فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وتعالى مستحق للأشرف، فيتعين كونه في جهة العلو ..
أما الفطرة: فإن العقلاء جميعهم مفطورون على التوجه إلى العلو عند الدعاء واللّجاء والاضطرار، مما يدل قطعا على أن الله في العلو، يشهد لذلك ما جرى بين الهمذاني والجويني حيث جاء الهمذاني إلى مجلس الجويني وهو يدرس تلامذته ويقرر مسألة نفي علو الله على خلقه، فقال الهمذاني للجويني: يا أستاذ أخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في نفوسنا فإنه ما توجه إنسان إلى الله قط إلا ويجد ضرورة في نفسه أن الله في جهة العلو .. فنزل الجويني عن كرسيه وضرب على رأسه وقال: حيرني الهمذاني حيرني الهمذاني.
أما الحكم على من أنكر علو الله: فإنه يكفر بذلك إذا لم يكن جاهلا بالنصوص الشرعية الدالة على صفة العلو، وقد حكم بكفر منكر العلو كثير من العلماء، فمنهم الإمام أبو حنيفة حينما سأله أبو مطيِع البلْخي عمن ينفي استواء الله على عرشه وعلوه على خلقه فقال: هو كافر، قال أبو مطيع، قلت له: فإن كان يقول الله مستوي على العرش ولا أدري عرشه في السماء أم في الأرض، قال: هو كافر .. وقال إمام الأئمة محمد ابن خزيمة عمن ينفي علو الله على خلقه فقال: هو كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقيت جثته في المزابل مع جيف الميتات.
أما حكم إمامة من ينكر علو الله: فهي باطلة ولا يصح الائتمام به ولا تنصيبه إماما في الصلاة لما تقدم من أقوال العلماء في تكفيره ..
هذا ما تيسر ذكره في هذه المسألة الخطيرة ولو استقصينا الكلام على بطلان مذهب هؤلاء الجهمية الذين ينفون علو الله على خلقه وعرضنا لتزييف شبههم لطال بنا الكلام وفيما ذكرناه كفاية لمن أراد الهداية .. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
أملاه
أ. حمود بن عقلاء الشعيبي
الأستاذ سابقا بجامعة الإمام محمد بن سعود
الإسلامية فرع القصيم
28/ 4/1421هـ
ـ [أبومعاذالمصرى] ــــــــ [16 - Jun-2009, مساء 07:37] ـ
اظن ان من يكفر هو من ينكر النصوص بعد معرفته بصحتها وتسليمه بذلك بخلاف من أولها قاصدا التنزيه
والا لو قلنا بكفر المنكر لزمنا تكفير طابور كبير من ائمة المسلمين من اهل التفسير والحديث والفقه واللغه مما اجمع الناس على امامتهم
(مشاركتى للمدارسة)
ـ [محمد الجزائري الثاني] ــــــــ [17 - Jun-2009, مساء 12:19] ـ
أخي أبومعاذ المصري مسائل الأسماء و الصفات تندرج ضمن المسائل الخفية التي لا يكفر المنكر لها إلا بعد إقامة الحجة وه>ا الكلام ليس على إطلاقه فهناك بعض الصفات لا يسع المسلم الجهل بها مثل العلم و القدرة ....
أما صفة العلو فإن الفطر تدل على أن الله عزوجل في السماء حتى أن محققي الأشاعرة مثل بن فورك و الباقلاني كانوا يثبتون لله العلو وكلام أبي الحسن الأشعري واضح ولكن المقلدية والجهال من المتأخرين يتغافلون عن هذا الكلام.
وبخصوص فتوى الشيخ فهو رحمه الله أعطى حكم المنكر على الإطلاق وتكفير الواقع في مثل هاته الهفوة لا بد في من إقامة الحجة بيان المحجة التي يكفر تاركهاكم قال شيخ الإسلام بن تيمية.
ـ [عبد المنعم الثاني] ــــــــ [23 - Jun-2009, مساء 06:06] ـ
أخي العزيز أبوجوشن دعك من المواضيع التي تثير الحساسيات في المنتدى بارك الله فيك