فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو عبد الله السني] ــــــــ [10 - Aug-2007, مساء 02:01] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله أكبر لقد انتقل سرطان التزهيد من الدين بالتزهيد من أهل العلم الى هذا المنتدى، وما كنا نحسبه إلا في .... ، فهلا اتقيتم الله في ما تكتبون؟
فلا تكتبن بكفك غير شيء ** يسرك يوم القيامة أن تراه
ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [10 - Aug-2007, مساء 02:55] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله أكبر لقد انتقل سرطان التزهيد من الدين بالتزهيد من أهل العلم الى هذا المنتدى، وما كنا نحسبه إلا في .... ، فهلا اتقيتم الله في ما تكتبون؟
فلا تكتبن بكفك غير شيء ** يسرك يوم القيامة أن تراه
حفظك الله
هما داءان فتاكان
التزهيد بأهل العلم
وتقديس أهل العلم
والخير بينهما
ـ [أبو عبد الله السني] ــــــــ [10 - Aug-2007, مساء 06:30] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وبعد:
طيب يا أخي، ولم لا تترك الداء الأول؟
ولا تقل لي: وهل كتبت شيء مخالفًا، أو تقول لي: وأين التزهيد من أهل العلم؟
فما كتبت واضح لا يحتاج الى ارتداء النظارات، فإنك تلمز شيخنا .... ، وهذا ما يأباه أبو عبد الله وكل منصف معتدل، أم إن تجاوزنا عن أخطاء علمائنا مع نقدها بكل أدب واحترام وإجلال يعد تقديسا!!!؟ هذا ما سمعته من رجل قط درس أبجديات العلوم.
ورحم من قال: الذين يقتصرون في أخذ العلم من الكتب دون تذلل عند أهل العلم، وثني الركب تحتهم، أجرأُ الناس عليهم.
والله المستعان، والبكاء على خساسة الأدب.
واللهم ارزقنا العلم النافع النافع النافع.
ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 09:21] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وبعد:
طيب يا أخي، ولم لا تترك الداء الأول؟
ولا تقل لي: وهل كتبت شيء مخالفًا، أو تقول لي: وأين التزهيد من أهل العلم؟
فما كتبت واضح لا يحتاج الى ارتداء النظارات، فإنك تلمز شيخنا .... ، وهذا ما يأباه أبو عبد الله وكل منصف معتدل، أم إن تجاوزنا عن أخطاء علمائنا مع نقدها بكل أدب واحترام وإجلال يعد تقديسا!!!؟ هذا ما سمعته من رجل قط درس أبجديات العلوم.
ورحم من قال: الذين يقتصرون في أخذ العلم من الكتب دون تذلل عند أهل العلم، وثني الركب تحتهم، أجرأُ الناس عليهم.
والله المستعان، والبكاء على خساسة الأدب.
واللهم ارزقنا العلم النافع النافع النافع.
بارك الله فيك
من أين لك أنني لم آخذ العلم عن مشايخ
الحمد لله لقد من الله على كاتب هذه السطور بشيوخٍ أفاضل
التزهيد في أهل العلم لا يرادف نقد أخطائهم
فليس كل نقدٍ تزهيد
إنما حذرت من ظاهرة النفخ والتعصب للمشايخ
ورددت على من خلط بين أصناف المتكلمين مخالفًا اتفاق السلف على ذم علم الكلام
بل ويقيس علم الكلام على أصول الفقه وعلم الحديث
ومعنى هذا أننا قد ظلمنا المتكلمين بذمنا لعلم الكلام
والرد وإن كان فيه شيءٌ من الشدة فهذا إنما صدر حميةً للحق
وتبيانًا لخطورة ما صدر عن الشيخ
كما ان حميتك للشيخ جعلتك تتكلم بتلك الطريقة الموجودة أعلاه
وليس كل أهل العلم طبقةً واحدة
ولا كل الأخطاء كذلك
ووصفك لي بخساسة الأدب
أسأل الله عز وجل أن يرزقك استخدام ألفاظٍ ألطف في المستقبل
وأسأله أن يكفيك شر هذه الكلمة
ـ [أبو عبد الله السني] ــــــــ [26 - Aug-2007, مساء 09:27] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي ما رأيك في هذا المدح والثناء العظيم، أنحسبه تبينا لأخطائه حفظه الله أم معاداة له:
فمن الأمور المزعجة على الساحة ظاهرة النفخ والتفخيم، والتي يتولى كبرها ثلة من الجهال يجعلون من كل ناعقٍ عالمًا جهبذًا ومحدثًا متفننًا وأصوليًا متقنًا
وإذا وقع هذا المنفوخ المكبر في ضلالة
كانت الأعذار جاهزة فهو مصنفٌ في خانة المجتهدين أصحاب الأخطاء المغتفرة _ حتى ولو في المسائل المتفق عليها بين أهل السنة _
ومن لا يعمل لا يخطيء!!! وينبغي عليك إذا أردت انتقاده أن تفتتح مقالك وتختمه بذكر علمه وفضله ومناقبه ومآثره وخيرٌ لك ألا تذكر اسمه لكي لا تؤكل بلا ملح
دعنا من ذكر هؤلاء ولنشرع بالمقصود