ـ [طالب الخير] ــــــــ [14 - Nov-2008, صباحًا 07:05] ـ
أريد أن أعلق على جزئية تفضل بذكرها الشيخ الخراشي، وهي البنوك، ولكن تعليقي عليها سيكون من زاوية أخرى بعيدة عن الموضوع قليلا لكني أرى أهمية الاشارة إلى ذلك، فالربا يُمارس على أنه من الاسلام بفتوى محسوبين على أهل العلم، ولا أدري هل هو من باب الغفلة أم من باب الثقة العمياء في المسؤولين على البنك، يأتي من يريد قرضًا من البنك الفلاني فيقال له: ابرم العقد على شراء حديد وأنت توكلنا في بيعه وينشرون فتاوى هؤلاء أن هذا جائزا، فلو قال مريد القرض: لاأريد توكيلكم وأعطوني ذات الحديد وإن كان في الخارج فسترفض إدارة البنك، لماذا؟! لأنه يبدو لايوجد في الحقيقة حديد أصلًا حتى يتم العقد على ذلك، لكن هؤلاء الذين يفتونهم يصدقون مايملوه عليهم إدارة البنك - من قولهم حديد وما إلى ذلك - دون الاستفسار من ناحية حقيقية، وباستطاعتهم الاستفسار كأن يقول أحد المشائخ هؤلاء: أنا أريد حديدا، وهكذا ليتبين له حقيقة مايتعاملون به.
فإذا انتشر الربا فلاتسأل عن حال الأمة.
فاللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا.
الاشكال هو في هدم الدين باسم الدين، وفي ارتكاب الكبائر باسم الدين، ولاحول ولاقوة إلا بالله.
ـ [الدكتور فيصل] ــــــــ [16 - Nov-2008, صباحًا 12:03] ـ
أخي الخراشي: لنكن صرحاء
فأنت تقول في المشاركة رقم (37) :
(( (أخي الكريم: طالب الخير:
(ليته) تعود على الجميع. الدكتور سلمان وغيره من الدعاة - وفقهم الله لما يُحب ويرضى - .. )) )
وهنا تؤكد الكلام الاستفزازي بقولك: (جديرٌ تأملها من الشيخ نفسه) ، فلماذا تلجأ إلى هذا الاسلوب الذي تتبرأ منه في مشاركتك (37) .؟!!
وبغض النظر عن ميم الجمع واستعمالها في اللغة العربية
ألا ترى أن كلمة (نفسه) من ألفاظ التوكيد المعنوي؟!!
فكيف تتبرأ من الاسلوب الاستفزازي وتنفيه بأنك لم تفعل بحجة أن (ليته) تعود على الجميع، وأنت تؤكد الاسلوب الاستفزازي توكيدا.
شكر الله لك نصحك أخي الكريم
وشكرالله للشيخ سليمان استجابته للخير وكلكم طلاب خير إن شاء الله
لكن في نظري لايزال الاسلوب غير المرغوب فيه مستمرا في صلب المقال وإن تغير في العنوان كما يتضح من قوله (جديرٌ تأملها من الشيخ نفسه) .
نفع الله بكم وجعلني وإياكم من المتناصحين.
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [16 - Nov-2008, صباحًا 12:43] ـ
وهل الدكتور العودة فوق النصح والتذكير، وتذكير بكلمة هو كتبها بنفسه فما الإشكال في ذلك؟!
على العموم عندي ملاحظة للدكتور فيصل:
أولى مشاركاتك ردودا على مشاركات الشيخ الخراشي!
على العموم أنت عضو (( جديد ) )فحياك الله
ـ [الدكتور فيصل] ــــــــ [16 - Nov-2008, صباحًا 02:26] ـ
وهل الدكتور العودة فوق النصح والتذكير، وتذكير بكلمة هو كتبها بنفسه فما الإشكال في ذلك؟!
على العموم عندي ملاحظة للدكتور فيصل:
أولى مشاركاتك ردودا على مشاركات الشيخ الخراشي!
على العموم أنت عضو (( جديد ) )فحياك الله
يا أختي الكريمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هكذا ترحبين بعضو جديد!؟
كأنك تعنيني بأني أريد التربص بالشيخ سليمان الخراشي، لكن تأكدي بأني لست كذلك، ولو أريد التربص كان سجلتُ عشرين معرفا هنا وجعلتها في مواضيع عامة لا تتعرض للشيخ الخراشي إلى أن تبلغ مشاركات كل معرف قرابة خمسين، ثم استعملها في أذيته.
لكن أحسني الظن بارك الله فيك، وللتذكير فقد دافعت عنه هنا حينما آذاه أحد الذين تعنينهم: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=21784
وأما الشيخ العودة فهو ليس فوق التذكير، لكن لما رأيت الشيخ سليمان استجاب لرغبة الاخوة وتم تغيير العنوان شعرت بأن لافائدة من ذلك مادام ان صلب المقال بحاجة الى تغيير كتغيير العنوان
هذا فقط لاغير.
هداكِ الله يا اختي
ورزقكِ حسن الظن.
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [16 - Nov-2008, صباحًا 06:53] ـ
يا أختي الكريمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هكذا ترحبين بعضو جديد!؟
كأنك تعنيني بأني أريد التربص بالشيخ سليمان الخراشي، لكن تأكدي بأني لست كذلك، ولو أريد التربص كان سجلتُ عشرين معرفا هنا وجعلتها في مواضيع عامة لا تتعرض للشيخ الخراشي إلى أن تبلغ مشاركات كل معرف قرابة خمسين، ثم استعملها في أذيته.
لكن أحسني الظن بارك الله فيك، وللتذكير فقد دافعت عنه هنا حينما آذاه أحد الذين تعنينهم: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=21784
وأما الشيخ العودة فهو ليس فوق التذكير، لكن لما رأيت الشيخ سليمان استجاب لرغبة الاخوة وتم تغيير العنوان شعرت بأن لافائدة من ذلك مادام ان صلب المقال بحاجة الى تغيير كتغيير العنوان
هذا فقط لاغير.
هداكِ الله يا اختي
ورزقكِ حسن الظن.
أخي الكريم .. بارك الله فيك هل يمكن أن توضح لنا ما الذي يحتاج إلى تغيير برأيك في مقال الشيخ سليمان الخراشي؟
وهل بيان الخطأ من أي كان يخالف منهج السلف؟