فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [19 - Oct-2009, مساء 11:24] ـ
فتح باب فتنة!!
لِم لم يصدع بالحق إلا في هذا الوقت الذي تكاثرت فيه الضباع على خراش؟؟!!
يقول هداه الله:
وفي مجال التكفير: كنت قد نشرتُ فتوى صريحة أقيِّمُ فيها دعوةَ الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله) , حسب زمنها , وبما لا أعرف طريقةً هي أقوى منها في الدفاع عنها, وأَدْعَى لبقاء أثرها الطيب؛ لأنها الإنصاف والعدل. ولأجعل هذه الفتوى مني مدخلا لمراجعاتٍ سلفيةٍ سُنية لتراثنا البشري غير المعصوم في مسائل التكفير والتي لي ولغيري فيها اجتهاداتٌ عديدةٌ نخالف المشهور بيننا فيها اليوم , نشرتُ أحدهَا في كتابي (الولاء والبراء) وفي مقدمة (التعامل مع المبتدع) , ومازلت أصرِّحُ بفتاواي فيها لكل سائل, وأناقش كل معترض. ولا أذكر هذا؛ إلا لكي لا أُطالبَ بالدليل على ما أقول وبأمثلة لما أدّعيه.
كلنا قرأنا فتواه ولم نجده ينتقد مسائل بعينها نقدا علميا بل كلامه كله كان حول التكفير وبدون ان يقيم له حجج ممن اتهمهم بالغلو في التكفير!!
وللشخ بندر الشويقي رد عليه سأبحث عنه وآتي به.
ولو مع ضعف إدراك بعض أعضائها لحاجات المرحلة
أما حاجات المرحلة والوقت والعصر (ويقولون أحيانا المتغيرات) فصارت مطية أهل التمييع.
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [20 - Oct-2009, صباحًا 12:00] ـ
هداه الله!
بل ترك ما يُحسن، وانشغل بالصدع بالباطل .. !
الذي لن يتجاوز"المرأة"! - كما يُفهم من كلامه -
وليته عندما صدع خفف من نبرة"التعالي"التي تنضح من مقاله: (كنا) و (كنا) ..
(ولا أعلم طرحًا شرعيا سابقا لذلك الطرح فَصَّلَ في شأنِ الاختلاط ذلك التفصيل) !
(ولو أنهم راجعوا أنفسهم قبل هذا , وأدركوا متغيرات العصر) ! - يُفهم"هو المُدرك!"-
-وأما قوله: (كنت قد نشرتُ فتوى صريحة أقيِّمُ فيها دعوةَ الشيخ محمد بن عبد الوهاب) !!
أقول: أنت مَن يحتاج للتقويم لا دعوة الإمام المجدد التي نفع الله بها البلاد والعباد!
-وقوله: (ومازلت أصرِّحُ بفتاواي فيها لكل سائل, وأناقش كل معترض) !
أقول: قد لزمتَ الصمت بعد فتواك عن دعوة الإمام؛ عندما ناقشتك وغيري، بدعوى أنك لا تريد الجدال!
-قوله: (ولكن توالت خسائرنا الإصلاحية) !
أقول: أي خسائر؟ عدم الاختلاط مثلًا؟ وضح .. فهذه يستطيع الصدع بها صحفي وضيع متخرج من المتوسط، فهل يُصبح"إصلاحيًا"؟
-قوله: (وفي قضية تأنيث المحلات النسائية: كنت أصرح بدعمي لهذا المشروع بضوابط , لكن الصوت العام كان هو الرفض والممانعة) .
أقول: ومَن مانع ذكر بدائل شرعية للزج بالمسلمة بين المحلات التي تعج بعمالة الرجال (منها: الأسواق النسائية المستقلة .. ) ، ولكن لم يتحمس لها من أصدر القرار ..
أخيرًا: قوله: (ويجب أن نتذكر: أن فضيلة الصدع بالحق لا تنحصر في الصدع به أمام الحاكم بل من الصدع بالحق أيضا الصدعُ بالحق أمام العلماء والتيار الديني السائد , بغرض الإصلاح , ومن المؤهل للإصلاح) !
أقول:أما الصدع أمام الحاكم فلا أظنك تستطيعه! وأما الصدع أمام العلماء فلن يُثنيك عنه أحد! فهو موضة سفلة أهل الإعلام .. لا بلّغهم الله مناهم، وردهم بغيظهم لم ينالوا خيرًا، وكفى الله العلماء تطاولهم ..
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [20 - Oct-2009, صباحًا 12:19] ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ سليمان.
وجدت مقال الشيخ الشويقي:
أين أخطأ الشيخ الشريف حاتم العوني؟
قبل حوالي أربع سنوات أبدعَ الشيخُ الشريفُ د. حاتم بن عارف العَوني وأحسنَ أيما إحسانٍ في مقالته المعنونة بـ"الحجاز والتسامح الديني". تلك المقالةُ التي جاءت ردًا على ما سوَّدته (مي يماني) داعيةً لحلِّ ما سمَّته مشكلة ضياع هوية الحجاز الدينية، من خلال الدعوة لما دعته (تنوعًا مذهبيًا) .
(يُتْبَعُ)