فهرس الكتاب

الصفحة 22057 من 28557

ـ [شريف شلبي] ــــــــ [23 - Dec-2009, مساء 04:43] ـ

فمن نفى ما أثبته الله لنفسه ... فسلفه الكفار ....

الأشاعرة أولوا بعضًا من صفات الله ولم ينفوا صفات الله، والتأويل واقع من الجميع سواء من يدعي اتباع مذهب السلف او الأشاعرة، ولكن حدود التاويل ومجالاته تختلف فيما بينهم، فلا ينبغي التشنيع والتشدد بهذه الطريقة مع قوم منهم الكثير من علماء المسلمين وفقهائهم

ـ [أسامة] ــــــــ [23 - Dec-2009, مساء 04:55] ـ

الأشاعرة أولوا بعضًا من صفات الله ولم ينفوا صفات الله، والتأويل واقع من الجميع سواء من يدعي اتباع مذهب السلف او الأشاعرة، ولكن حدود التاويل ومجالاته تختلف فيما بينهم، فلا ينبغي التشنيع والتشدد بهذه الطريقة مع قوم منهم الكثير من علماء المسلمين وفقهائهم

التأويل الذي تقول به ... يكون فرعًا على النفي.

نفى الصفة ... ثم صرف معناها عن ظاهرها دون دليل.

وأثبت غير مراد الله ونفى مراد الله.

ـ [أسامة] ــــــــ [23 - Dec-2009, مساء 06:48] ـ

وفيك بارك ربي - أخي الفاضل الشيخ / أبو أويس الفلاحي ... نفع الله بكم وسددكم.

ـ [المزوغى] ــــــــ [23 - Dec-2009, مساء 07:54] ـ

الكاتب الفاضل شذى الجنوب لااحبذ هذا الاسلوب في الطرح وماادراك اننى اردت الطعن في عقيدة السلف حاشا لله هل يسمى ذلك سوء ظن فان كان فاعلم ان بعض الظن اثم ولماذا كل ما استفسرنا عن مسالة او تناولنها بحثا يعتقد اننا لنا مذهبا عقائدى اواننا نورد شبها ان كنت ترى ان لى انتماء لغير عقيدة السلف فانت واهم وأنالست منافقا حتى اظهر خلاف ما ابطن وما طرحته ليست شبهة بقدر ماهوغير ة على الدين وعلى العلماء من ان قد يفهم كلامهم ان فيه تكفير قد يرمينا به المخالف فقد استشكل الامر على واحببت الاستفسار عن ذلك والاخوة بارك الله فيهم اجابةا وافادوا ولم يذهبوا في القول الى ماذهبت اليه واعلم ان التشكيك وسوء الظن ليسا من خصال سلفنا الصالح وهذا المنتدى المبارك هو مجلس العلم نتناقش فيه ونتحاور والله من وراء القصد

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت