فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [جمانة انس] ــــــــ [15 - Feb-2010, صباحًا 10:03] ـ
بما أنك أخي الكريم عندك علم بمصطلحاتهم و لغتهم الخاصة فهل يمكنك أن تبين لنا ما قصدهم (بالصدق) و (الخضوع) و (الإمداد) . و أن تصحح فهمنا المعوج فيما قصده هذا القائل.
و بما أن عندهم مصطلحات تعلمها أنت, هل يمكنك أن تشرح لي هذه العبارة , كان بهاء الدين نقشبند يقول للرجل: مت، فيموت، ثم يقول له: قم حيًا، فيحيا مرة أخرى كما جاء في كتابهم (المواهب السرمدية) فما مقصودهم بالموت و الحياة هنا.
و هل يمكنك أن تشرح لي هذا القول لبهاء الدين نقشبند كما جاء في كتابهم (رشحاة الحياة) : إن الله تعالي ليس عالما للغيب ونسب السر هندي.
وبما أننا لا نعلم مصطلحاتهم فهل يمكنك أن تشرح لي هذا الأثر, لكي يتقبله عقلي: أن شيخهم بهاء الدين اجتمع مرة بكلب وحرباء فحصل له من لقائهما بكاء عظيم وسمع لهما تأوها وحنينا فأستلقى كل منهما على ظهره ورفع الكلب قوائمه الأربع إلى السماء وأخذ يدعو الله , وكذلك الحرباء والشيخ يقول آمين , يؤمّن على دعاء الكلب والحرباء.
كما يروونه في (المواهب السرمدية.)
فلا تستخف أخي الكريم بعقولنا بارك الله فيك, و نحن لم نكفر أحدا, في هذا المقام. فمن أصولنا, و الحمد لله, أنه ليس كل من وقع في الكفر يعتبر كافرا حتى تقام عليه الحجة, ومن أصولنا أيضا العذر بالجهل.
الأحاديث الواردة هنا تدل على الرفق و الرحمة بالحيوان, و أن الإنسان يكون عنده أجر عظيم إزاء ذلك. و ليس فيها ما يدل على طلب المدد من الحيوانات و خدمتها بخضوع.
وانا لم اطالبك ان تتخذ الكلب سيدا و لا حبيبا
انما ذكرت بهدي الا سلام
لان تصو يب الا خطاء
يبدو انه يو قع البعض بتجاهل كثير من الحقائق
او التهوين من السنن
فالمطلوب هو ان نصحح الاخطاء
و لا نلغي معها الحقائق و الشرائع
من عظيم هدي الا سلام في الر فق بالحيوان
الذي كان منه ان سقى كلبا
فنال كرامة وخيرا عظيما
الا وهو -فشكر الله له فغفر له-
ـ [مصطفى المصرى] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 12:44] ـ
بما أنك أخي الكريم عندك علم بمصطلحاتهم و لغتهم الخاصة فهل يمكنك أن تبين لنا ما قصدهم (بالصدق) و (الخضوع) و (الإمداد) . و أن تصحح فهمنا المعوج فيما قصده هذا القائل. أحسنت أخي الفاضل
ـ [ابوعمرة] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 01:41] ـ
عجبا"لقوم ابى جهل أعلم منهم بتوحيد الالوهية"
ـ [ابراهيم شامي] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 02:06] ـ
للأسف الأخ الباحث العلمي والأخت جمانة هداهما الله في وادي والموضوع في وادي آخر ..
الأخ الأثري يطرح موضوع يتعلق بالعقيدة والتوحيد .. والبعض يتحدث عن الرفق والمعاملة!!!
هذه مهزلة واستخفاف بالعقول ...
الأخ أبو عبد الله بارك الله فيك وننتظر من الأخ الباحث تفسير المصطلحات ....
ـ [الأثري الفراتي] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 02:37] ـ
الأخ الفاضل: أبو عبد الله عادل السلفي
بارك الله فيك ونفع بك ووفقك لكل خير،،،
وقد أجبتَ بما يشفي ويكفي،،، وإني لأعجب أشد العجب ممن يأتي ليهوّن من شأن هذه البلايا العقدية عند المتصوفة
بل ويزداد العجب حينما يتكلم بعض الإخوة هداهم الله عن الرفق بالحيوان وماشابه .. !!
تُرى أين رأوا أننا أنكرنا ذاك .. !!
بل ومن أعجب ما رأيت أن تكلم أحد الإخوة فحذرنا من الولوج في التكفير والوقوع في مزالقه .. !!
فسبحان ربي .. !!
اللهم إليك المشتكى .. !!
عموما إن شئت أتيت لكم في هذا الباب مايندى منه الجبين ويبرأ منه الصغار قبل الكبار،،، فأين هم ذووا الألباب .. !!
ـ [زبيدة 5] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 03:14] ـ
أن نبحث عن مثالب الصوفية ومثالب الشيعة ومثالب السنة ومثالب الفرق وغيرها أمر تحسنه كل الجهات حتى العوام حتى المخابرات الأمريكية التي ترصد وزارة خارجيتها أموالا ضخمة لذلك وتعلن علنا إنشاء مواقع لتمزيق الممزق وتقطيع المقطع لينقاد الناس باسم الغيرة على الدين ويحملوا المعاول ويخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي الكافرين والفتنة أشد من القتل.
الأصعب أن يلتقي العلماء بأرباب الطوائف ويحاوروهم وتعود تلك المناظرات التي برهنت أن أجدادنا أذكى منا إذ قامت في أزمنة عزت فيها وسائل الاتصال الحديثة والميسرة ويشمر الجميع لرأب صدع الأمة الجريحة ونميز بين الشيعة الخونة الذين مكنوا للأعداء في بغداد وبين الذين يطلقون الآن النار على الصهاينة ويرعبوهم، وبين متصوفة فترة الاستعمار الذين فتحوا الزوايا لاستقبال المارشالات وبين الذين يحاولون إحياء أرواحهم وسموها كالشيخ البوطي حفظه الله.
أتمنى أن لا يدخل مجلس الألوكة في هذه المتاهات والصراعات التفسيقية والتبديعية والتكفيرية ويسير في اتجاه دفع طلبة العلم علماءهم نحو رص البيت الداخلي والحوار بالتي هي أحسن كما أمرنا مع أهل الكتاب فضللا عن إخواننا والاستفادة مما تبقى من جسم الأمة المنهك للقيام مجددا والشهادة على الناس.
ربنا ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
أثاب الله الجميع.
(يُتْبَعُ)