فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [05 - Mar-2010, صباحًا 11:22] ـ
الصحيح الصواب في ذلك كله = أن ملك الموت هو الذي يقبض جميع الأرواح مختلفةً .. ولا عبرة بأي قول آخر خالفه. فتامل
قال العلامة البحر الشيخ الزرقاني رحمه الله تعالى في أحد كتبه _ أحتفظ به الآن لأغراض شخصية _ بتحقيقي:
(رابعها: هل ملك الموت يقبض أرواح الخلائق كلهم؟ جوابه:
قال الشيخ أبو زيد عبد الرحمن الجزولي في شرح رسالة [الشيخ] ابن أبي زيد القيرواني: [و] مما يجب اعتقاده: أن ملك الموت يقبض الأرواح (( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=52440#_ftn1) 1 ) من الجن والإنس والبهائم [وجميع المخلوقات، خلافا لقول المبتدعة لا يقبض إلا أرواح الجن والإنس. انتهى]
ولا حجة للمبتدعة فيما رواه أبو الشيخ والعقيلي في (الضعفاء) والديلمي عن أنس مرفوعا:"آجال البهائم [كلها] وخشاش الأرض والقمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها [والبعير] والبقر وغير ذلك [آجالها] في التسبيح، فإذا انقضى تسبيحها قبض الله [تعالى] أرواحها، وليس إلى ملك الموت منها شيء"، لأنه حديث ضعيف جدا، بل قال العقيلي: [باطل] لا أصل له. وابن الجوزي: موضوع.
وقد روى الحافظ أبو بكر الخطيب في (رواة مالك) عن سليمان بن الجلابي قال: حضرت مالك بن أنس و [قد] سأله رجل عن البراغيث أملك الموت يقبض روحها؟ فاطرق طويلا ثم قال: إنها نفس؟ قال: نعم. قال: فإن ملك الموت يقبض أرواحها، {الله يتوفى الأنفس حين موتها} .
وأيده بعضهم بما أخرجه الطبراني في (الكبير) وابن مندة وأبو نعيم كلاهما في (معرفة الصحابة) عن الحارث بن الخزرج عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال:"يا ملك الموت أرفق بصاحبي فإنه مؤمن"، فقال ملك الموت [عليه السلام] : ( [يا محمد] طب نفسًا، وقرَّ عينًا، واعلم أني بكل مؤمن رفيق ... ) الحديث، وفيه: ( ... والله [يا محمد] لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى يكون [الله] هو يأذن بقبضها) .
قال القرطبي: وهذا عام في حق كل ذي روح). انتهى
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [05 - Mar-2010, مساء 02:30] ـ
وينزعها من ينزع أرواحنا .. وهو جبريل.! بارك الله فيك، هذا غير صحيح. جبريل ليس هو ملك الموت، عليهما السلام! وإن شذ من الروايات ما يفهم منه أن ملك الموت الذي وكله الله بنا هو جبريل = فنكارته أوضح من أن تحتاج إلى برهان، والله أعلم.
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [05 - Mar-2010, مساء 03:57] ـ
هذا الموضوع طرحه صاحبه بدارة أهل الظاهر وتم الرد عليه بما يتوافق مع الردود السابقة، فلا أدري وجه طرحه بمنتديات مختلفة!
ـ [رائد الغامدي] ــــــــ [06 - Mar-2010, مساء 07:25] ـ
ماذا لو أجبنا بقول الله تعالى: {الله يتوفى الأنفس حين موتها} . أليس فيه حفظًا لوقت السائل والمُجيب من البحث فيما لا نفع منه لا في دنيا ولا في آخرة؟!
وفقكم الله
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [06 - Mar-2010, مساء 10:55] ـ
ماذا لو أجبنا بقول الله تعالى: {الله يتوفى الأنفس حين موتها} . أليس فيه حفظًا لوقت السائل والمُجيب من البحث فيما لا نفع منه لا في دنيا ولا في آخرة؟!
وفقكم الله
ووفقك الله أيضًا ..
لكن لا أعتقد أن السائل رحمك الله يجهل هذا الأمر، وإلا لما سأل أصلا .. فهو يعرف أن الله هو الذي يتوفى الأنفس سبحانه، لكن من المتولي لذلك؟ هنا النكتة أخي .. وما سأل السائل إلا عنها.
ـ [ابو عبد الله عمر] ــــــــ [06 - Mar-2010, مساء 11:12] ـ
بارك الله في الاخ طارق
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 326) : (فيه عمرو بن شمر الجعفي والحارث بن الخزرج لم أجد من ترجمها وبقية رجاله رجال الصحيح)
قال فيه ابن حجر في لسان الميزان:
.وقال الجوزجاني زائغ كذاب وقال ابن حبان رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات وقال البخاري منكر الحديث قال يحيى لا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني وغيرهما متروك الحديث قال السليماني كان عمرو يضع للروافض انتهى وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال منكر الحديث جدًا ضعيف الحديث لا يشتغل به تركوه لم يزد على هذا شيئًا وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن سعد كانت عنده أحاديث وكان ضعيفًا جدًا متروك الحديث وقال الساجي متروك الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الحاكم أبو عبد الله كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي وليس يروي تلك الموضوعات الفاحشة عن جابر غيره وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال أبو نعيم يروي جابر الجعفي الموضوعات المناكير وسيأتي له ذكر في عمرو بن أبي عمرو
بتصرف.
وبخصوص المسألة المشار اليها اضافة الى ما نقلت
ذكر صاحب البيان والتحصيل:
مسألة
وسئل أشهب عن رجل كان يذبح جديًا فقال له رجل: من يقبض روح هذا الجدي؟ فقال: امرأته طالق إن كان يقبض روحه إلا ملك الموت هل عليه حنث؟
قال: لا حنث عليه، هذا والجن والأنس ولك من يموت من البهائم وغيرهم فملك الموت يقبض أرواحهم، وإنما سماه الله ملك الموت لأنه يقبض روح كل ميت من الأنس وغيرهم.
قال محمد بن رشد: وهذا كما قال، لأن الله تعالي قد نص على أن ملك الموت يقبض أرواح بني آدم بقوله عز وجل: (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ) وقام الدليل من قوله تعالى: (مَلَكُ الْمَوْتِ) على أنه يقبض روح: كل حي من الجن أو الأنس وغيرهم، لأن الموت اسم عام مستغرق للجنس فلا يصح أن يخصص في بعض الحيوان دون بعض إلا بدليل، وقول أهل الاعتزال إن ملك الموت يقبض أرواح بني آدم، وإن أعوانه يقبضون أرواح البهائم، تحكم بغير دليل ولا برهان فلا يصح أن يقال ما ذهبوا إليه إلا بتوقيف ممن يصح له التسليم، وهو في مسألتنا معدوم، والقول بما سوى هذين القولين تعطيل والله أعلم.295 - 296 م6
(يُتْبَعُ)