فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبوعبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [11 - Jul-2007, مساء 06:15] ـ
الله المستعان
ـ [عبدالله العلي] ــــــــ [13 - Jul-2007, صباحًا 10:39] ـ
تعمد الأخ محسن العواجي أن يأتي بذكر الأمير خالد بن طلال - رفع الله قدره وجزاه خيرا - في عنوان مقالته في الساحة العربية ليكثر القراء، فالاسم مشهور، وهذا ما درج عليه من أراد أن يكثر عدد قرائه ويتعب عداد القراء في الموقع، فمن أراد ذلك فعليه أن يدرج اسما لشخص مشهور في العنوان، وهذا ما فعله الأخ محسن في موضوعه عن الأمير، فهل المسألة طلب الحق أم تسويد الصفحات وتكثير القراء وتفريق الصف ونصرة الفساد والانحراف والظلام؟.
اللهم أصلح الحال وفقهنا في أمر ديننا ودنيانا واجعلنا هداة مهتدين
هذه العبارت أشعر أنه لاداعي لها، فهي دخول في المقاصد والنيات، يجب أن يبقى النقد متوجها للخطأ، وتفنيده بطريقة علمية.
ـ [محمد المبارك] ــــــــ [13 - Jul-2007, مساء 01:38] ـ
الشيخ محسن ناصح أمين مشفق على الأمة،
و لا أظن أن هذا يخفى على متابع لأطروحاته حفظه الله.
نعم تعوزه أحيانا الوسيلة المناسبة أو الصيغة المثلى.
و أحيانا تتملكه شيء من العجلة.
و لكن ينبغي ألا يكون ذلك مبررا للمز الشيخ حفظه الله.
و الذي يقلُّ أمثاله من الغيورين على الأمَّة ـ لا سيما في هذا الوقت ـ.
مع تقديري لغيرة كاتب الموضوع و حسن مقصده.
بارك الله فيه.
ـ [وعد بنت عبدالله] ــــــــ [14 - Jul-2007, مساء 09:39] ـ
مَسَاءاتكُم إخَاء ..
وآفاقكُم هُدوءٌ وإبَاء ..
الفاضل ..
علي ..
لا شَكّ جَميعُنَا يُدرك أنَّنَا هنا إِخْوةٌ يجمُعنَا مِحْوَرٌ واحِدٌ هو التناصُح ..
وعقيدةٌ واحِدةٌ لا تخْفَى عَلى أَحَدٍ مِنَّا ومن ضِمْنِ دعَائِمِهَا مُراعَاةُ حَقّ الغَائِب ..
تَشَرَّفْتُ بِ موضُوعكُِم هذا في الساحات وقبل أن يتِمَّ تحويلهُ إِلى رَد ..
ولم أفَكِّرْ في الردِّ عليْه لِ سَبَبٍ وَاحِد ..
وهو أن د: محسن العواجي عُضْوٌ هُناك ..
وبِ استطاعتهِ التبرير وبما يُريد ..
أما في رَدَهَاتِ المجلسِ العلمي وحيثُ أنِّي حَديثةُ عَهْدٍ به فقد قُمْتُ بِ الاسْتعَانةِ بـ قائِمةِ الأعضَاء ..
لِ البحثِ ولكِنْ لمْ أجدْ أثرًا لِ د. محسن العواجي ..
ولهذا السَّبب ألزمْتُ نفسِي بِ الحُضُور ..
وإن لم يَرُق لِ البعْضِ مِيلادَه ..
لا أحب والله أن أكتب عن داعية مسلم - أو على الأقل عن مسلم محب لدينه - بما لايحبه، ولكن للضرورة احكام،
وأختكُم أيْضًا لا تُحِب أن تُعْلِنَ الخطأَ عَلانيَة ..
ومع ذلك وجدَتْ نفسَها هُنا مُرغَمَةً علَى الحضُور ولَكِنْ ليْسَ بِ حُجةٍ كـ حُجَّتِكُم وهي (أن للضرورة أحكام)
بل حُجَّتي لِ أن لِ الغَائبِ حَقّ لا ولن أرْضَى أن يُضَام ..
لِ كلٍّ منا وُجْهَةُ نظَر قد لا يُدْرِك أبْعادَهَا البعْض ..
ولَكِنْ يكفينا أن نُؤْمِنَ بِ الطُّرقِ السَّليمةِ ونتَخَطَّى سِِواهَا أمَلًا في الوصُولِ الخالي من الإصَابَات ..
نقدُكُم لِ د. محسن وإن كُنتُم تَرَوْنَ أنهُ حَوى شَيئًا من الصِّحَّة ..
إلا أني قد ظَهَرتْ أمَامِي مَلامِحُ أُخْرى ورَغِبْتُ بـ إيصَالِهَا علَّها أَنْ تجدَ مَلاذَهَا لديْكُم ..
تقولون:
وأقول لك: وأنت تنصح الأمير بالعلم الشرعي واللغة الفصحى، فقد وجدت في مقالاتك الكثير من الهنات والأخطاء اللغوية
وأُختكُم أيْضًَا وجَدَتْ في نُصْحِكُم لهُ العَديدَ من الأخْطَاءِ الإمْلائِيَّة ..
وكما حَمََلتْكُم الغِيرةُ عَلى الوقُوفِ على أخطاءِ الدكتور ..
أخَذَتْ الغيرةُ مِنِّي مَأْخَذَهَا في التَّدْقيقِ بِ مَوضُوعِكُم ..
لعلَّكُم تُحَاذِروا من الوقُوعِ فيمَا وقَعْتُُم به عند النُّصْحِ مُسْتقبَلًا لِ شَخْصٍ مَاثلٍ أمَامَكُم ..
وبـ مَقْدرتِهِ التبرير لكُم عَمَّا تُخَطِّئوهُ فيه!!
وإليْكُم بعْضًَا مِنهَا:
احكام
حيث كررت الرحمن في البسلمة
وها اأت قد هاجمت رجلا بعينه
أما عن ردُّكُم هناك فـ إليكُم هذه العبارة وما ضمَّت:
لعل وعسى تجاوز العشرة آلاف قارء في ليلة احدة يتحقق
الحق يُقال إذا تآزرَ النقدُ والتوْجيه البنَّاء ..
في إطارٍ واحد يَجْمَعُ الطَّرفيْن ..
فَ إنَّهُ والله يُؤتي أُكُلَه!!
ولا يتحقَّق ذلك بِ التَّعَرُّضِ لِ النَّوايَا كمَا فعَلتُم مَع الدكتور ..
وبـ نَثْرِكُم ما تصَوَّرْتُمُوه من أسْبَابِ اخْتيَار عَنْوَنَتِهِ هُناك ..
عموما أخي قوة المقالة وعمقها وجدواها واحترامها لا يكون بقدر عدد القراء بل بقدر ما فيها من الحق، وقد جانبته هنا، أو جانبك.
وكمَا ذكَرتُم أن الدكتورَ قَدْ جَانبَ الصَّواب ..
أُحِيطكُم عِلْمًَا أنَّكُم جَانبتُمُوهُ مَرَّتيْن:
الأولى:
بـ الطَّعْنِ في نَوايَا الدكتور بـ شكلٍ عام ..
(ويشمل العَنْونَةِ والمَضْمُون)
والثانية:
بـ اعْتِمَادِكُم مَوْضُوعًَا نقَديًَّا لِ غَائِب!!
أما اِسْتِشْهَادكُم بِ الآياتٍ لا شَكّ لَهُ أثَره ..
ولَكِنْ كَمْ تمنيْتُ أن تَسْتحْضِروا آيَةً أُخْرَى من سورة الحجرات ..
أثناءَ طَرْحِكُم بُورِكتُم ..
استفهامٌ يضُجُّ بِ البرَاءة:
الهدف من موضوعكُم النُّصْح أليس كذلك؟
اعتمدتمُوه في السَّاحَات ولاشَكّ أن الدكتورَ بَلغتْهُ نَصِيحَتَكُم ..
إذًا مالسَّبَب في اِعْتِمادِ الموضُوع هُنَا والمَعْني لا يَراكُم؟؟
خِتَامًا أعتذرُ على الإطَالَة ..
فقط هِيَ كَلِمَاتٌ فَرَضَتْ نفْسَها هُنا ..
وكَانَ دافعُهَا الإِخَاءُ لكُم ولِ الدكتور ..
وانتصَارًا لِ الحقِّ والحق فقط!!!
وإن لم يُدركهُ البعضُ فـ كفاني مِنِّي هذهِ السُّطور ..
وكَفاني منكُم طيب الحضور ..
ومنهُم عَذْب العبور ..
دُمتُم والنَّوايَا بـ بيَاض ..
وأجْواؤكُم من الْوُدِّ رِيَاض ..
أخي الكريم ..
(يُتْبَعُ)