فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [07 - Apr-2010, صباحًا 11:55] ـ
/// ومما يماثل ما قد يدفع به عن مثل هذا أن يقال: إنَّ من أفتى بحِلِّ ربا البنوك فله سلف بعدم وقوع الربا في الفضل! .. الخ من الأمثلة.
/// فكل من بحث في فقه الأولين قد يجد فتوى (مخالفة للنص أوتضعف أمام مجموع نصوص) عُدَّت من الشذوذ الذي ينبغي أن يطوى ولا يروى.
ولي عودة إن شاء الله ..
ـ [الوايلي] ــــــــ [07 - Apr-2010, مساء 02:58] ـ
يا اخوان
اسئلوا الله العافية والثبات
وان يرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابة
المسئلة هذه اثارت كثير من طلاب العلم ولهم الحق لأنه شيئ غريب كفتوى
ابن عثيمين رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته في شريطًا له بأن الاستعانة بالجن جائز
وفي اليوم التالي من درس ابن عثيمين سئل طالب من طلاب الشيخ وغالبيتهم تعجبوا من هذه الفتوى ثم استدل الشيخ بأقوال غفر الله له وأهمها قال ما لم يكن محرمًا او فيه شرك وأن لا يذهب إلى اي شخص
قد يكون يستخدم وسائل الشرك ولذلك قال لابد ان يثق بالرجل الذي يذهب إليه
بل استدل استدلال عقلي بأن الإنسان إذا طُلب منه المساعدة من قِبل أي شخص هل
هذا حرام او مكروة او ماشابه ذلك
قالت الطلبة .. لا
قال إذًا كذلك الجن هم مسلمون مؤمنون وهاذه بمثابة المساعدة يقصد الجن المؤمنون وليس غير ذلك
واستدل بقول شيخ الأسلام رحمه الله تعالى
الإجازة في ذلك
والمسئلة هذه تختلف تماما عما قاله الشيخ العبيكان عفا الله عنه
اقرب طامه قبل فترة وزجيزه قُبض على سحرة في جنوب او غرب المملكة
قالو إننا سمعنا فتوى من العبيكان إذًا .. ؟؟
بداية شرك والعياذ بالله
وليس المسئلة مسئلة إجتهادية إن اصاب له اجران وإن اخطأ له اجر
هذه دعوى للشرك بغير قصد
كل الموضوع هو فهم خاطئ من العبيكان غفر الله له
وأشير كما أشار اخي الكريم عبدالرحمن الجفن
ولكم جزيل الشكر