فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [30 - Aug-2007, مساء 10:18] ـ
أخي الحبيب
أولا: أنا لم أدَّع أن الجعد هو المؤسس الأول أو الحقيقي، فلا يَرد عليَّ قولك: (وإلَّا فلِم لا يُقال إنَّ المؤسِّس هو بيان بن سمعان، أوطالوت، وما يُجاب به عن هؤلاء يُجاب بمثله عن الجعد) .اهـ
ولإثراء البحث، قال شيخ الإسلام:
(أول من حُفِظَ عنه أنه قال هذه المقالة في الإسلام، أعنى: أن الله سبحانه وتعالى ليس على العرش حقيقة، وأن معنى استوى بمعنى: استولى، ونحو ذلك، هو: الجعد بن درهم، وأخذها عنه الجهم ابن صفوان، وأظهرها، فنسبت مقالة الجهمية إليه.
وقد قيل: أن الجعد أخذ مقالته عن أبان بن سمعان ... ).اهـ
ثانيا: أنت تفسِّر (المؤسِّس الحقيقي للمذهب) بـ: (المنظِّر والنَّاشر له) ، وأصول اللغة لا تساعدك على هذا التفسير، قال ابن فارس في «معجم المقاييس» : ( «أسّ» الهمزة والسين يدلّ على: الأصل. و: الشيء الوطيد الثابت. فـ: الأُسّ: أصل البناء) .اهـ
وما ذكرته أنه من دقيق القول، هو بفضل الله ومنِّه وكرمه، عندي جليّ ...
ثم أعيد ما قلته آنفا:
الجهم ليس هو المؤسس الأول ولا الحقيقي، فانتشار المقالة من جهته، لا تجعله مؤسسها الأول أو الحقيقي ..
والله أعلم، وجزاك خيرا.
ـ [الإمام الدهلوي] ــــــــ [13 - Jul-2008, صباحًا 12:30] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أشرف محمد بالنسبة إلى كتاب تاريخ الجهمية والمعتزلة للقاسمي رحمه الله موجود في موقع المكتبة الوقفية وهذا كتاب عليه بعض الملاحظات والاستدراكات الهامة منها دفاع القاسمي عن جهم بن صفوان تحت مبرر الأنصاف والموضوعية حتى انه قال في وصف جهم: (وكان جهم داعية للكتاب والسنة ناقمًا على من انحرف عنهما مجتهدًا في أبواب من مسائل الصفات) إهـ تاريخ الجهمية (صـ18) .
وقد نقل القاسمي في كتابه تاريخ الجهمية كثير من الروايات المكذوبة من كتاب الأغاني للشيعي الأموي الأصفهاني.
وهناك تعلق للشيخ عبد العزيز العبد اللطيف في رسالته مقالات في المذاهب والفرق على كتاب القاسمي فراجعوه فهو مفيد والله أعلم
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [23 - Jul-2009, مساء 11:36] ـ
/// ثم قرأت للتوِّ كلام الذَّهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام (8/ 66) في ترجمة الجهم حيث وصفه بقوله:"المتكلِّم، الضَّال، رأس الجهميَّة، وأساس البِدعة".