فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وهذه دعوة لقراءة كتب أهل السنة في الردود، لمعرفة ما يخفى عليكم، ويمكنك الوصول إليها بسهولة من خلال هذا المجلس، أو ملتقى أهل الحديث، أو المكتبة الوقفية أو مشكاة أو صيد الخاطر .. أو غيرهم.
فهذا أمر يعلمه أهل الأرض .. هل خفى عليكم!
ولكنك ايها الكريم وغيرك يطلقون عليهم (الشيعة) فهل هذا التفريق منك تقسيم مبتكر أم ماذا؟
وهل يتبادر الى الذهن ان المعاصرين كلهم رافضة أو فيهم الشيعة المخلصون؟
فالرافضة (كما تسميهم) ينسبون فكرهك لكتب ترجع للقرن الثالث الهجري ويتدارسونها .... وهي متفقة في الاغلب مع فكرهم
فهل يصح لفكر مقيت الديمومة طوال هذه السنين دون تغير؟
اذا ما علمنا ان الوهابية (كفكر اسلامي) حديث العهد بالمقارنة معهم تأريخيًا
الذي يهمني هنا ...
أن نحاكم (النصوص) مهما بلغت من شأو دون ان نكون مرتكنين للعاطفة أو للاقتصاص حسب الاهواء
وان نحترم (القارىء) ولا نفرض وصايتنا عليه بشعارات تزري بعقله
فالقرآن نزل على أعراب ... فهل نخشى بعدما وصلنا اليه من علم من كتب (!!)
لستُ في منبر الأخذ والرد أو ترجيح اليد العليا عن غير السفلى بل هدفي واحد لا غير ...
دعونا من التقاطات الملتقطين ولنحاكم النصوص كما هي .. أكانت رافضية أو شيعية أو سلفية أو ما شئت ... ولا بأس بالتنور بهكذا التقاطات ... لكن ان لا تعدم القراءة ونكون (رافضين) للآخر
سؤال أخي الكريم / هل تعرف شيعيًا أو كما سميته (رافضيًا) ؟
أن لم تعرف رجو ان تسأل من يعرفهم أو يكون قريبا منهم سؤالًا بسيطًا
هل هناك مكتبة شيعية تتكون من مائة كتاب فأكثر تخلو من كتب الصحاح وكتب ابن تيمية؟؟؟
وان عرفت بعدها .... فليكن السؤال التالي: لِم َ يحرصون على نشر كتب غيرهم كحرصهم على نشر كتبهم؟
والآخر يمنع نشر سطر؟
في أمان الله
وأعتذر أخي ان سببت لك ازعاجًا غير مقصود
بمناسبة هذا الذي قلتموه في التقسيم
يجب عليك الرد على هذا السؤال:
إن كان الحسن بن علي -رضي الله عنه- قد جمع الناس تحت راية إمام واحد، فمن أنتم؟
إن قلت"إننا أتباعه"للزمكم أن تكونوا منصاعين له وأن تكونوا تحت راية من جمعكم تحت رايته.
فإن لم يحدث ... فمن أنتم؟
كلمة الشيعة، كلمة استخدمها كثير من الناس، ويحاولون بها التقرب إلى الناس لأن كلمة شيعة يرجون لها معنى"محبة آل البيت وولائهم".
والشيعة الوائل شىء ... وأنتم شىء آخر تماما.
فالشيعة الأوائل لم ينادوا بشىء اسمه الإمامة أصلا.
وأما الذين نادوا بالإمامة .. فانظر في حالهم.
طائفة قالت هي في الابن الأكبر لكل إمام، فهي في علي ثم الحسن ثم أبناء الحسن من بعده.
طائفة أخرى قالت، لا، بل هي في علي ثم الحسن ثم الحسين!! ثم أبناء الحسين من بعده.
طائفة قالت، لا، بل هي في على ثم الحسن ثم الحسين ثم محمد بن الحنفية!! ثم أبناء محمد بن بعده.
وأنتم ممن نادوا بإمامة أبناء الحسين من بعده .. فلما قتلتم زيد وهو حفيد الحسين الذين تلطمون وجوهكم ليل نهار على خذلانكم له .. فلما قتلتم حفيده؟ لأنه لم ينال من وزيرا رسول الله؟
وحين مات إسماعيل قبل أبيه .. لما لم تسيروا مع الإسماعيلية كما تسيرون في الابن الأكبر ثم أبناءه؟
وهل إذا تاه طفل عندكم يصبح هو المهدي؟
من أنتم؟
شيعة؟ فالشيعة قد جمعهم الله الحسن بن علي تحت إمام واحد .. فأنتم لستم شيعة أصلا.
وأما انتسابكم للكلمة .. لا يعني اتصافكم بالتشيع للحسن ... بل أنتم خارجون عن حكمه.
فجميع الشيعة المخلصون قد صار حالهم كما قال (الإمام) الحسن بن علي.
وهو ليس إمامكم ... فمن؟
ودع عنكم الجمع بين الإيمان والكفر.
وهذه الدعوة التركية والشنشنة على أهل السنة والجماعة ووصفهم بالوهابيين .. فهذا الكلام لأمثالكم من الغير مطلعين ... فمن كانت شيمته تصديق الكذب قديمًا .. فلا يتعجب من تصديق الحديث من الكذب.
وأما وجود رافضة عندي ... فنعم.
يوجد لدي روافض عبر الماسينجر، ويعرفوني جيدًا.
ووجود كتبنا عندكم ... دعوة غير مسلم بها وإن كان يوجد قلة منها عندكم، إن كنت إيرانية.
وإن كانت اللهجة والحروف الفارسية غير موجودة في كتابتك، فعلى أغلب الظن أنك لست إيرانية.
وهذه هي الطامة الكبرى، أن يكون بين العرب من لا يعرف كتبه ويدعو الناس إليها.
كيف تدعو لما لا تعرفه أصلا؟ وغن عرفته وأقررت به ... فأنت كافر عينا.
معلومة أخيرة:
كنا نتدارس في بعض كتبكم في (المسجد) مع شيخنا، في أحد قلعة من قلاع أهل السنة والجماعة وعبر المايكرفون في المسجد.
ونتناول الروايات التي عندكم.
ومعلومة أخرى، أجمع كتب أهل الرفض وأهل الهواء والنحل .. ليس حبا في الكفر ولا في الشرك، ولكن لتوثيق المعلومات من كتبكم.
ومن فمك وكتبك أدينك.
وإن عدتم عدنا.