انظروا إلي هذه الآية التي وضعهاالإمام البخاري في بداية كتابه باب العلم قبل القول والعمل قال الله عز وجل لنبيه:"فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْلِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ"محمد: 19
قال العلماء رحمهم الله ان الله عز وجل لم يقل قل لا اله إلا الله الآية فاعلم انه لا اله إلا الله ما قال له قل لا اله إلا الله قالالعلماء وفي هذا دليل علي ان العلم بالتوحيد مقدم علي كل شئ ثم قال له واستغفرلذنبك وللمؤمنين هذا هو العمل.
مثال: أين الله؟ في السماء."هذا علم"ثم الاعتقاد فأقول أنا اعتقد ان الله في السماء ما الدليل علي ذلك؟ الدليل علي ذلك ما رواه مسلم في صحيحه انالنبي صلي الله عليهوسلم قال سأل الجارية حديث معاوية بن الحكم السُلمي سأل الجارية فقال يا جارية أينالله قالت في السماء قال لها من أنا قالت أنت رسول الله قال اعتقها فإنها مؤمنة""
إذن نحن أخذنا من هذا الحديث"علم"بان الله في السماء ثم بعد ذلك اعتقد ان الله في السماء ثم بعد ذلك يأتي العمل.
القسم الثاني من تصحيح الاعتقاد تخليص التوحيد وتعني تنقية التوحيد منشوائب الشرك وتخليص التوحيد يكون بتخليصه من ثلاثة أشياء:
1.تخليص التوحيد من الشرك الأكبر والأصغر.
2.تخليص التوحيد من البدع.
3.تخليص التوحيد من الذنوب التي تقدح فيه.
إذن إذا أراد العبد ان يكون موحدا لله عز وجل فلابد ان يُخلص توحيده من الشرك وان يخلص توحيده من البدع وان يخلص توحيده من الذنوب.
هل الذنوب تقدح في التوحيد؟ نعم.
مالدليل علي ذلك؟ الدليل عليذلك ما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال"لا يزني الزاني حينيزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن"
أي أن الزاني حين يزني يرتفع عنه الإيمان فيكون مؤمن ناقص الإيمان ناقص التوحيد بكلام النبي صلي الله عليه وسلم لان العبد حين يزني ويتجرا علي هذا الإثم الفظيع الشنيع يرتفع من قلبه الخوف من الله ومراقبة الله ينسي الله في هذا الوقت لأنه لو ذكر أن الله يراه مااقدم علي هذا الفعل"الزنا , السرقة"فكيف اسرق والله يراني كيف ازني والله يراني كيف اكذب والله يراني
فهو ينسي الله في هذا الوقت وهذايسميه العلماء نقصان الإيمان بل من أصول اعتقاد أهل السنةوالجماعة"أن الإيمان يزيد وينقص"يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية فعندما تقيم الليل وتكثر من الذكر وتقرا القران وتصلي فهذه الطاعات تزيد من الإيمان ثم إذاوقع العبد في معصية نقص إيمانه.
هل معني ذلك أننا لا نُذنب لا ليس المقصود ذلك لأنك لن تستطيع أن تعصم نفسك ولكن معني ذلك أن العبد إذا وقع في معصية يسارع بالتوبة إليالله يسارع بالرجوع إلي الله عز وجل والإنابة إليه والتوبة.
ثالثا: ماذا تعرف عن هذه الكلمة (أهل السنة والجماعة)
أهل السنةوالجماعةكلمة تتكون من قسمين هما:
القسم الأول: أهل السنة:
قال العلماء رحمهم الله تطلق علي كل من اتبع سنة النبي صلي الله عليه وسلم وتمسك بها قولا وعملا واعتقادا وهم أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن سارعلي نهجهم من التابعين ومن تبعهم بإحسان
القسم الثاني: الجماعة:
اختلف العلماء في تعريفها علي ثلاثة أقوال:
القول الأول: قالوا هم أتباع النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه.
القول الثاني: قالوا الجماعة هم السواد الأعظم من هذه الأمة.
القول الثالث: قالوا هم جماعة المسلمين في أي عصر كان.
والصحيح أن الجماعة هم أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكل من سار علي نهجهم وكل من اتبع طريقهم ممن جاء بعدهم إلي يوم القيامة وليس المقصود بالجماعة مااستحدث عندنا من هذه الجماعات وهذه الأسماء لأنه من العجيب الغريب أن بعض الجماعات وبعض الفرق يستدلون علي صحة تسميتهم جماعة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجماعةوأهل السنة اسمهم أهل السنة والجماعة ويقولون نحن جماعة نحن جماعة المسلمين وهذاباطل من كل وجه إنما كلمة جماعة المقصود منها أتباع النبي صلي الله عليه وسلم ومن سار علي نهجهم ممن جاء بعدهم من التابعين وتابعيهم إلي قيام الساعة.
*شبهة والرد عليها:
(يُتْبَعُ)