يقول تعالى: لا أحد أعظم ظلما, ولا أصبر جرما , ممن كذب على الله، بأن نسب إلى الله قولا أو حكما وهو تعالى بريء منه، وإنما كان هذا أظلم الخلق , لأن فيه من الكذب, وتغيير الأديان أصولها, وفروعها , ونسبة ذلك إلى الله ما هو من أكبر المفاسد، ويدخل في ذلك, ادعاء النبوة , وأن الله يوحي إليه وهو كاذب في ذلك.
فإنه - مع كذبه على الله , وجرأته على عظمته وسلطانه - يوجب على الخلق أن يتبعوه , ويجاهدهم على ذلك , ويستحل دماء من خالفه وأموالهم، ويدخل في هذه الآية , كل من ادعى النبوة , كمسيلمة الكذاب , والأسود العنسي , والمختار , وغيرهم ممن اتصف بهذا الوصف.
(3) قال تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (4) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn4) .
فلا نبوة بعده إلى يوم القيامة، قال الزجاج: من نصبه، فالمعنى: ولكن كان رسولَ الله، وكان خاتم النبيِّين؛ ومن رفعه، فالمعنى: ولكنْ هو رسولُ الله؛ ومن قرأ: {خاتِمَ} بكسر التاء، فمعناه: وختم النبيِّين؛ ومن فتحها، فالمعنى: آخِر النبيِّين. قال ابن عباس: يريد: لو لم أَختِم به النبيِّين،لَجَعلتُ له ولدًا يكون بعده نبيًّا.
وقرأ الجمهور: {خاتم} ، بكسر التاء، بمعنى أنه ختمهم، أي جاء آخرهم. وروي عنه أنه قال: أنا خاتم نبي، وعنه: أنا خاتم النبيين في حديث واللبنة. وروي عنه، عليه السلام، ألفاظ تقتضي نصًا أنه لا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، والمعنى أن لا يتنبأ أحد بعده، ولا يرد نزول عيسى آخر الزمان، لأنه ممن نبىء قبله، وينزل عاملًا على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم مصليًا إلى قبلته كأنه بعض أمته.
{وخاتم النبيين} : أي لم يجئ نبي بعده إذ لو جاء نبي بعده لكان ولده أهلا للنبوة كما كان أولاد إبراهيم ويعقوب، وداود مثلا.
ولابد ان تعلم يا من ادعيت النبوة انك داخل في قوله تعالى {لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} (5) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn5) .
وتعلم ان الايمان بأن محمدا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل وسيدهم وأفضلهم عند الله، وأعلاهم منزلة هو من اسس العقيدة، جاحد هذا الاساس كافر خارج من الملة ولاحول ولا قوة الا بالله.
اما الأحاديث الدالة على ختم النبوة:
(1) عن جبير بن مطعم رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ لِى أَسْمَاءً أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِى الَّذِى يَمْحُو اللَّهُ بِىَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِى يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَىَّ وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِى لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ» (6) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn6) وفى لفظ عند الترمذى وأحمد وغيرهم: «الْعَاقِبُ الَّذِى لَيْسَ بَعْدَه ُنَبِيٌّ» .
(2) عن سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِىٍّ «أَنْتَ مِنِّى بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِىَّ بَعْدِى» (7) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn7) .
(3) عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ» (8) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn8) .
(يُتْبَعُ)