فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عمر بن سليمان] ــــــــ [15 - Jun-2010, صباحًا 11:05] ـ
الشيخ الخراشي .. هل بعد تقسيم التوحيد لهذه الأقسام الثلاثة يدل على أن اباجهل وابالهب مقران بتوحيد الرببية إقرارا كاملا ... ؟؟؟
وسبق أن قلت هل يعني إقرارهما بتوحيد الربوبية أنهما يستطيعان الإجابة عن سؤال القبر؟ من ربك؟
الرجاء من مشائخنا الكرام الرد على تساؤلاتنا التي أقضت مضاجعنا خاصة بعدما قرأت كتاب للشييخ عبدالمحسن القاسم إمام الحرم المدني بأن اباجهل وابالهب مقران بتوحيد الربوبية فهل سيفضي هذا إلى توحيدهما أم ماذا؟؟؟؟
أنا أعرف انهما كافران وأن أحدهما سيصلى نارا ذات لهب .. هذا لايخفى على ذي لب لكن اشكل عندي مسألة إقرارهما بتوحيد الربوبية بعد تقسيم التوحيد؟؟؟
الرجاء أن يتسع صدريكما ياشيخي الفاضلين ....
أظن ان الجدل سينحسم في جوابك على سؤال هو:
رجل يصرخ باعلى صوته لااله الا الله محمد رسول الله
لكنه يقول من قال ان الصلاة واجبه؟ الصلاة لمن يريد ان يصلي ومن لا يريد لا يصلي
فاذا قلت له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا .. قال هذا اختياره لنفسه ولست مكلفا فيما يقول
هذا الرجل الذي اقر علنا بشهادة التوحيد بركنيها ثم قال عن الصلاة ما قال بالكيفية التي وردت
ماهو عندك؟
في جوابك هنا جواب على سؤالك هناك
ـ [صالح الطريف] ــــــــ [15 - Jun-2010, مساء 12:10] ـ
أظن ان الجدل سينحسم في جوابك على سؤال هو:
رجل يصرخ باعلى صوته لااله الا الله محمد رسول الله
لكنه يقول من قال ان الصلاة واجبه؟ الصلاة لمن يريد ان يصلي ومن لا يريد لا يصلي
فاذا قلت له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا .. قال هذا اختياره لنفسه ولست مكلفا فيما يقول
هذا الرجل الذي اقر علنا بشهادة التوحيد بركنيها ثم قال عن الصلاة ما قال بالكيفية التي وردت
ماهو عندك؟
في جوابك هنا جواب على سؤالك هناك
الأخ عمر بن سليمان / لم نفقه شيئا مما قلت ...
يبدو أن السؤال قد أحدث عندك ردة فعل غريبة ..
الإجابة بإما نعم أولا ...
إذا لم يكن السؤال واضحا نعيده مرة أخرى ..
إذا قلنا بإقرار هذين الكافرين بأنهما موحدان بأن الله جل شأنه هو الخالق وهو الرازق وهو المبدئ وهو المعيد وهو النافع وهو الضار فهل يعني هذا أنهما سيجيبان عن سؤال القبر / من ربك .. ؟؟؟؟
أنتظر ردك بارك الله فيك.
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [15 - Jun-2010, مساء 12:41] ـ
جوابك في تفسير قوله تعالى: (وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ)
يقول الطبري رحمه الله في تفسيره:
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: {وَمَا يُؤْمِن أَكْثَرهمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَمَا يُقِرّ أَكْثَر هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفَ عَزَّ وَجَلَّ صِفَتَهُمْ بِقَوْلِهِ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَة فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} بِاللَّهِ , أَنَّهُ خَالِقه وَرَازِقه وَخَالِق كُلّ شَيْء , إِلَّا وَهُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ فِي عِبَادَتهمْ الْأَوْثَان وَالْأَصْنَام , وَاتِّخَاذهمْ مِنْ دُونه أَرْبَابًا , وَزَعْمهمْ أَنَّهُ لَهُ وَلَد , تَعَالَى اللَّه عَمَّا يَقُولُونَ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 15203 - حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع , قَالَ: ثنا عِمْرَان بْن عُيَيْنَة , عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنِ ابْن عَبَّاس: {وَمَا يُؤْمِن أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ} الْآيَة , قَالَ: مِنْ إِيمَانهمْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاء , وَمَنْ خَلَقَ الْأَرْض , وَمَنْ خَلَقَ الْجِبَال؟ قَالُوا: اللَّه , وَهُمْ مُشْرِكُونَ 15204 - حَدَّثَنَا هَنَّاد , قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَص , عَنْ سِمَاك , عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله: {وَمَا يُؤْمِن أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} قَالَ: تَسْأَلُهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ وَمَنْ خَلَقَ السَّمَوَات وَالْأَرْض , فَيَقُولُونَ: اللَّه. فَذَلِكَ إِيمَانهمْ بِاللَّهِ , وَهُمْ يَعْبُدُونَ غَيْره 15205 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ: ثنا وَكِيع , عَنْ إِسْرَائِيل , عَنْ جَابِر , عَنْ
(يُتْبَعُ)