ـ [أبو القاسم] ــــــــ [09 - Jul-2010, مساء 02:11] ـ
حين شرعت اكتب الجواب لم يكن الإخوة ابن الشاطيء وسارة قد أجابا بشيء
فالاحترام ثابت للجميع
وفقكم الله ونفع بكم
ـ [التبريزي] ــــــــ [09 - Jul-2010, مساء 02:41] ـ
الإخوة أجادوا في الردود، ولي على هذا الموضوع بعض الملحوظات، وزيادة يسيرة:
1 -لا يجوز مشاهدة قنوات الروافض لمن لا يملك الحصانة العلمية ضد الشبه، لأن القوم من أكذب عباد الله، الكذب عندهم لخدمة ديانتهم عبادة، والكذب لتضليل السني (أو كما يقولون: الناصبي) عبادة، فلذلك يُعاب على بعض أهل السنة مشاهدة تلك القنوات وهو جاهلٌ بأبسط الأمور!!
2 -مما يؤسف له أن علماء وطلبة أهل السنة لا يقحمون أنفسهم في مقارعة الروافض في منتدياتهم وقنواتهم، بينما الروافض وطلاب الحوزات مجنّدون ويتقاضون مرتبات سخية، فيدخلون مواقع أهل السنة للتضليل وغرس الشكوك والدعوة إلى ديانتهم، ومن الذين يدخلون منتديات أهل السنة من الروافض منهم من يتقمص شخصية سني ليثير الفتن، ومنهم من يدخل بصفته شيعي مدرب على بث الشبه والشكوك، ومنهم من يداخل في قنواتهم الفضائية بإسم سني معدٌ له سلفا، يحاور ثم يقع في الفخ تمثيلا!! ولا أستبعد أن يكون الذي ورط في السؤال رافضيا معمما أو من طلاب الحوزة أُعد لهذه المهمة سلفا!!
3 -ومما يؤسف له أن بعض الشباب يتابع تلك القنوات، ثم يقوم بالإتصال وقد بلغ به الحماس مبلغه ليعلق كصاحبنا الذي تاه مع السؤال (على افتراض أن السائل سنيٌ وليس شيعيا) :"أين الله"، فكان أولى به أن يستريح ويريح .. فلا يجوز الدخول في مناظرات وليس هناك عِلم وتمكن ..
4 -السؤال أين الله:
قول الرافضي"وما هو الدليل انه بالسماء السابعه"، سؤالٌ ماكر وخبيث، فلم يقل أحدٌ بهذا، نحن نقول:"الله في السماء"ولفظ"في"، له معنى"على"، كقوله تعالى: (فسيحوا في الأرض) ، وقوله: (ولأصلبنكم في جذوع النخل) أي: على الجذوع لا فيها، وكلمة السماء تعني العلو والسمو، كما أنه ليس مقصودا منها التحجيم والتحييز، فالله سبحانه في الأعلى، وهو فوق العرش، والعرش فوق سبع سنوات، بائن من خلقه، مستغن عنهم، بدون تكييف أو تمثيل، يقول عبدالله بن المبارك رحمه الله:"اللهُ فوق العرش بذاته وهو بائن عن خلقه وهو معهم بعلمه"، وقول مالك رحمه الله:"الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة"، (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [09 - Jul-2010, مساء 03:16] ـ
السماء تعني العلو والسمو وليس مقصود بها السموات السبع أو السماء السابعة كما في سؤال الرافضي،
أسعدك الله يا شيخ تبريزي
لاإشكال في تقرير أن الله فوق السماوات السبع
هذا منقول عن السلف وهو مستفاد أيضا من الكتاب والسنة كما في حديث الاسراء مثلا ودلالته عقلية ايضا
وقالت زينب عليها السلام مفاخرة: كلكن زوجكن آباؤكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات
ـ [التبريزي] ــــــــ [09 - Jul-2010, مساء 03:23] ـ
أسعدك الله يا شيخ تبريزي
لاإشكال في تقرير أن الله فوق السماوات السبع
هذا منقول عن السلف وهو مستفاد أيضا من الكتاب والسنة كما في حديث الاسراء مثلا ودلالته عقلية ايضا
وقالت زينب عليها السلام مفاخرة: كلكن زوجكن آباؤكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات
بارك الله فيك، كلامك في محله، والعبارة معدلة ...
ـ [ابو محمد الشمالي] ــــــــ [10 - Jul-2010, صباحًا 11:32] ـ
جزاكم الله اخواني وبارك الله فيكم
ارحتموني اراحكم الله
ـ [إياد القيسي] ــــــــ [10 - Jul-2010, صباحًا 11:48] ـ
الأخ الشمالي أريحك بكلمات بسيطة: السبب في كثير من الإشكال في مسالة العلو هو خيالنا الواسع الذي ليس له حقيقة وهو أن ثمة فضاء كبير وفيه الأرض والسماء وما بعد ذلك هو داخل الفضاء فإذا قلنا أن الله فوق العرش وقع في ذهنك أن الله داخل الفراغ والحقيقة هي:
ببساطة ما ثم إلا خالق ومخلوق والخالق (الله) غير المخلوق وهو ليس بداخل مخلوق (الفضاء) و الله ليس بعده شيء هذا هو الحق وليس خيالنا التجسيمي الذي له وجود في أذهاننا وليس له وجود في الأعيان (الحقيقة)
الله فوق المخلوقات كلها وليس بعده شيء أدرك هذا تنجو، والله أعلم
ـ [طخفه] ــــــــ [11 - Jul-2010, مساء 06:25] ـ
أسعدتمونى بردودكم حقا
شكرا للجميع
ـ [أبو بكر المكي] ــــــــ [13 - Jul-2010, مساء 12:56] ـ
أخي .. هؤلاء الرافضة (نوكى و حمقى) بما تحمله الكلمة من المعاني ..
انظر مثالا لجهل أحد ثيرانهم، وهو كمال الحيدري:
(الرد على ما ذكره كمال الحيدري في برنامج الأطروحة المهدوية) :
ويا أخي الكريم .. الله الله في السنة، لا تجعل قلبك مرتعا للشبهات، فوالله لن يأتي هؤلاء بدين أفضل من دين النبي - صلى الله عليه وسلم - والذي به فتحت الأمصار والبلاد ودانت له أمم الأرض ..