فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 09:14] ـ
العقل لأول وهلة يقضي بأن القرآن مخلوق؛ لأنه سيقول: إذا كان الله هو الخالق، و ليس له شريك
فما عداه مخلوق، كائنا ما كان
هذا ما يقتضيه عقلك ربما والله يغفر لعقلك ويعفو عنه!
أما الواقع عند عامة العقلاء جعلني الله وإياكم منهم
فمقتضى عقولهم موافق للشرع وهو أن القران كلام الله غير مخلوق
ولولا فتنة المعتزلة لما خطر بعقل أحد أن يكون القران مخلوقا
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 09:32] ـ
وفي الحقيقة، وإضافة لما تفضل به أخونا الفاضل أبو القاسم، فإنني أستغرب إدخالك لمسألة الحلف بالمصحف في هذا السياق!! تقول بناء على ما قدمته من الكلام في أن القرءان ليس بمخلوق = (لذا فقسم المصريين بالمصحف شرك) !! ما وجه الربط بين المسألتين أصلا يرحمك الله؟؟؟
ـ [يزيد الموسوي] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 10:03] ـ
وفي الحقيقة، وإضافة لما تفضل به أخونا الفاضل أبو القاسم، فإنني أستغرب إدخالك لمسألة الحلف بالمصحف في هذا السياق!! تقول بناء على ما قدمته من الكلام في أن القرءان ليس بمخلوق = (لذا فقسم المصريين بالمصحف شرك) !! ما وجه الربط بين المسألتين أصلا يرحمك الله؟؟؟
الرابط بين بارك الله فيك
وهو أن من قصد آيات الله فقسمه صحيح
ومن قصد المصحف الورقي، فهو مخلوق، الحلف به شرك
وبالنسبة لما تفضلت به، فأقترح أن تنزل إلى الشارع
وتأخذ عينة عشوائية من عامة المصريين، ثم سلها: ماذ تقصد بقولك: والمصحف؟
وننتظر تعليقات إخوتنا المصريين؛ فأهل مكة أدرى بشعابها
ـ [يزيد الموسوي] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 10:05] ـ
هذا ما يقتضيه عقلك ربما والله يغفر لعقلك ويعفو عنه!
أما الواقع عند عامة العقلاء جعلني الله وإياكم منهم
فمقتضى عقولهم موافق للشرع وهو أن القران كلام الله غير مخلوق
ولولا فتنة المعتزلة لما خطر بعقل أحد أن يكون القران مخلوقا
لست أدري سر حنقك وغضبك، مع قررت في النهاية أن هذا خطأ
فأنا كمن يقول: لما كنت شيعيا، كنت ألعن معاوية، وفهمي كذا وكذا وكذا
فهل يعني هذا أنه لايوجد أحد يلعن معاوية، أو يقول بخلق القرآن
بل يقول به دكاترة في العقيدة فتأن
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 10:14] ـ
وبالنسبة لما تفضلت به، فأقترح أن تنزل إلى الشارع
وتأخذ عينة عشوائية من عامة المصريين، ثم سلها: ماذ تقصد بقولك: والمصحف؟
وننتظر تعليقات إخوتنا المصريين؛ فأهل مكة أدرى بشعابهاآخذ عينة عشوائية، فأسألها ماذا تقصدون بحلفكم بالمصحف: الكلام الذي بين دفتيه أم الحبر والورق الذي فيه، فيقولون بل نريد الحبر والورق؟ ما هذا الكلام يا أخي؟
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 11:34] ـ
المشاركة الأصلية بواسطة: يزيد الموسوي ..
العقل لأول وهلة يقضي بأن القرآن مخلوق؛ لأنه سيقول: إذا كان الله هو الخالق، و ليس له شريك
هذا التصور قد لا يأتي إلا عند سؤال الناس،
وبخصوص معرفة فهم عامة المسلمين لأمر عقدي معين عن طريق السؤال ..
فطريقة السؤال يترتب عليها الجواب الصحيح،
فلو سألت عامي هل القرآن مخلوق؟
أغلب الظن سيقول نعم هو مخلوق!! لأنه سيرد على تفكيره ما ذكرته: (إذا كان الله هو الخالق، فالقرآن مخلوق) !!
ولو سألته هل القرآن خالق؟
سيقول: ليس بخالق، لأنه سيرد على تفكيره أن الله عز وجل هو وحده الخالق.
ولو سألته هل القرآن كلام الله، سيقول نعم كلام الله عز وجل.
لكن لو سألته هل القرآن: خالق أو مخلوق او كلام الله؟
سيقول لك الإجابة الصحيحة: القرآن كلام الله عز وجل.
فطريقة السؤال لمعرفة فهم عامة المسلمين لأمر عقدي هامة جدًا حتى لا يجاوب الجواب الخاطىء!!
ولذا؛ فقسم المصريين بالمصحف شرك لا شك فيه؛ لأنه لا يقصد آيات الله
أهل مصر ولله الحمد عندما يقسمون بـ: (المصحف الشريف - كتاب الله المجيد - القرآن الكريم) يقسمون بكلام الله عز وجل، وقد قمت بالسؤال، وجاء الجواب قطعي: إنه يقصد كلام الله عز وجل.
فحكمك على هذا الفعل بأنه شرك!! وتأكيدك بقولك: (لا شك) !
يحتم عليك البراءة من هذا القول وفقك الله تعالى لكل خير ..
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 12:35] ـ
تنبيه: هذه الصفحة لم ينشئها الأخ (يزيد الموسوي) كموضوع مستقل، وإنما هي جملة من المشاركات قد رأينا عزلها من هذا الموضوع:
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [27 - Jul-2010, صباحًا 02:24] ـ
أخي يزيد ,لم تصب في تشخيص موقفي
لست حنقا عليك ولكني أنكرت الكلام
-فإذا عرفت أن القرآن كلام الله وعرفت أن الكلام من صفاته لم يسغ أن تقول إنه لأول وهلة .. إلخ
لأن مقتضى القول بخلق صفةٍ لله من مستشنعات العقول السليمة
-والجاهل العامي يعرف الفرق بين المخلوقات كالإنسان والحيوان وبين القرآن الذي هو كلام الله وشرعه
والله الموفق لدرك الحق
(يُتْبَعُ)