لأنه مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي، هو مجهول عندهم.
قال ابن عبد البرّ: هو كما قال البَزَّارُ حديث عرباض حديث ثابت، وحديث حذيفة حديث حسن، وقد روى عن مولى ربعي عبدُ الملك بن عمير، وهو كبير، ولكن البزّار وطائفة من أهل الحديث يذهبون إلى أن المحدث إذا لم يرو عنه رجلان فصاعدا فهو مجهول )) .
وقد ورد في صحيح البخاري بلفظ: (( لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ابْنِ متى ) )، (( مَا يَنْبَغِي لِعَبْدِ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) )، وَفِي لَفْظٍ: (( أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) )، (( مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى فَقَدْ كَذَبَ ) ).
وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنّه قال: (( لَا يَنْبَغِي لِعَبْدِ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) ).
وفي الصحيحين ـ أيضا ـ عن ابن عباس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه و سلم: (( فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ لَا يَنْبَغِي لِعَبْدِ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) )وهذا فيه نهي عام
أما فضل أبي بكر فقد ثبت من غير وجه، منها: في (سنن الترمذي) وغيره أنه قال في أبي بكر وعمر: (( هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ والآخرين إلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ) )قال الترمذي:حديث حسن.
وفي صحيح البخاري عن عليّ ـرضي الله عنه ـ أنه قال له ابنه: (( يَا أَبَتِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:"يَا بُنَيَّ أَبُو بَكْرٍ"قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ:"ثُمَّ عُمَرُ ) )وروى عنه جمع كبير أنه قال: (( خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ) )"
ـ [بدرالدين الجزائري] ــــــــ [09 - Oct-2010, صباحًا 12:01] ـ
للرفع
ـ [مؤمل عفو الغفور] ــــــــ [09 - Oct-2010, صباحًا 12:38] ـ
رحم الله كاتبه و بارك الله في ناقله