فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[البقرة:255] وقوله: {هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً} [القصص:78] أو إضافة الموصوف كقوله: {هُوَ الرَّزَّاقُ} [الذاريات:58]
/// والقسم الثاني: إضافة المخلوقات: كقوله {نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} [الشمس:13] وقوله {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ} [الحج:26] وقوله {رَسُولَ اللَّهِ} [النساء:157] {وَعِبَادُ الرحمن} [الفرقان:63] وقوله {ذو الْعَرْشِ} [غافر:15] وقوله {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} [البقرة:255] فهذا القسم لا خلاف بين المسلمين في أنه مخلوق كما إن القسم الأول لم يختلف أهل السنة والجماعة في أنه قديم وغير مخلوق
وقد خالفهم بعض أهل الكلام في ثبوت الصفات لا في أحكامها وخالفهم بعضهم في قدم العلم وأثبت بعضهم حدوثه وليس الغرض هنا تفصيل ذلك
/// الثالث: وهو محل الكلام هنا ما فيه معنى الصفة والفعل: مثل قوله: {وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء:164] وقوله: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس:82] وقوله: {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي} [الكهف:109] وقوله: {يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ} [الفتح:15] {وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ} [البقرة:75] وقوله: {إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [المائدة:1] {فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} [هود:107] وقوله: {فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} [البقرة:90] وقوله: {وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ} [النساء:93] وقوله: {فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [الزخرف:55] وقوله: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ} [محمد:28] وقوله: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [البينة:8] وقوله: {وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا} [الأعراف:23] {وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ} [المؤمنون:118] {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ} [البقرة:286] وكذلك قوله: {خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [البقرة:164] {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص:75] وقوله: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف:54] {وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [الفجر:22] {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ} [البقرة:210] {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ} [الأنعام:158] وفي الأحاديث شيء كثير كقوله في حديث الشفاعة: (( إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ) )وقوله: (( ضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ) )وقوله: (( ينزل ربنا إلى سماء الدنيا ) )الحديث وأشباه هذا وهو باب واسع اهـ.
(مجموع الفتاوى 6/ 144)
فما ورد هنا هو من القسم الثاني، ولا إشكال فيه.