فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
14 -أخرجه مسلم في «الصّلاة» ، باب تسوية الصّفوف وإقامتها وفضل الأوّل فالأوّل: (1013) ، وأبو داود في «الصّلاة» ، باب صفّ النّساء وكراهية التّأخّر عن الصّفّ الأوّل: (687) ، والتّرمذيّ في «الصّلاة» ، باب ما جاء في فضل الصّفّ الأوّل: (224) ، والنّسائيّ في «الإمامة» ، باب ذكر خير صفوف النّساء وشرّ صفوف الرّجال: (228) ، وابن ماجه في «إقامة الصّلاة» ، باب صفوف النّساء: (1053) ، وأحمد: (7565) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
15 -أخرجه البخاريّ في «الصّلاة» ، باب إذا كان الثّوب ضيّقا: (355) ، ومسلم في «الصّلاة» ، باب أمر النّساء المصلّيات وراء الرجال أن لا يرفعن: (987) ، وأبو داود في «الصّلاة» ، باب الرّجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي: (630) ، والنّسائيّ في «القِبْلَة» ، باب الصّلاة في الإزار: (766) ، وأحمد: (15134) ، من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه.
16 -أخرجه البخاريّ في «النِّكاح» ، باب ما يتَّقى من شؤم المرأة: (4808) ، ومسلم في «الرّقاق» ، باب أكثر أهل الجنّة الفقراء وأكثر أهل النار النّساء: (6945) ، والتّرمذيّ في «الأدب» ، باب ما جاء في تحذير فتنة النّساء: (2780) ، وابن ماجه في «الفتن» ، باب فتنة النّساء: (3989) ، وأحمد: (21239) ، من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما.
17 -أخرجه مسلم في «الذِّكْر والدُّعاء» ، باب أكثر أهل الجنّة الفقراء وأكثر أهل النّار: (6948) ، والتّرمذيّ في «الفتن» ، (2191) ، وابن ماجه في «الفتن» ، باب فتنة النّساء: (4000) ، وابن حبّان: (3221) ، وأحمد: (10785) ، والبيهقي: (6746) ، من حديث أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه.
18 -أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنّف» : (13246) ، وأخرجه سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم كما قال الجلال السّيوطيّ في «الدّرّ المنثور» : (7/ 282) ، وذكره ابن كثير في «تفسيره» : (7/ 123) .
19 -سئل الشيخ محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله- عن حكم الدّراسة في المدارس المختلطة، فأجاب:
«فعلى كلِّ حالٍ نقول -أيّها الأخ- يجب عليك أن تطلب مدرسةً ليس هذا وضعها، فإن لم تجد مدرسةً إلاَّ بهذا الوضع وأنت محتاجٌ إلى الدّراسة فإنّك تقرأ وتدرس وتحرص بقدر ما تستطيع على البعد عن الفاحشة والفتنة، بحيث تغضُّ بصرَك وتحفظ لسانَك، ولاتتكلَّم مع النّساء، ولا تمرُّ إليهنَّ» . [من موقع فضيلة الشّيخ العلاّمة محمَّد بن صالح العثمين، مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدَّرْب (نصِّيَّة) : العلم] .
20 -سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرّحمن بن جبرين -رحمه الله- عن حكم الدّراسة والتّدريس بالمدارس المختلطة فأجاب:
«لا يجوز بالنّسبة للنّساء أن يدرسنَ في المدرسة التي يحصل فيها الاختلاط بالرّجال، سواء كان ذلك في حقِّ الطّالبات أو المُدرِّسات؛ لما في ذلك من الفتنة.
وأمَّا الرّجال والطُلاَّب فلهم الدّراسة مع الحرص على غضِّ البصر والبُعد عن الاحتكاك بالنساء المُتكشّفات، أو القُرب منهنَّ. والله أعلم». [من الموقع الرّسمي للشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمن بن جبرين -رحمه الله-، رقم الفتوى: 11661] .
وفي جواب آخر قال -رحمه الله-:
«لا يجوز ذلك عند القدرة على تركها، والواجب إبعاد الطّالبات عن الطّلاب في جميع المراحل الدّراسية لما في الاختلاط من الفتنة، فإذا لم يجد الطالب إلاَّ هذه المدارس حرص على أن يبتعد عن النّظر والاختلاط الذي يحصل به الفتنة. والله أعلم» . [من الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرّحمن بن جبرين -رحمه الله-، رقم الفتوى: 11754] .
21 -أخرجه أبو داود في «الملاحم» ، باب الأمر والنّهي (4345) ، والطّبرانيّ في «المعجم الكبير» (345) ، من حديث العرس بن عميرة الكندي رضي الله عنه، والحديث حسَّنه الألباني في «صحيح الجامع» (702) و «صحيح أبي داود» (4345) .
22 -انظر: «فتاوى الشيخ محمَّد بن إبراهيم» (10/ 44) .