فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابو نسيبة] ــــــــ [15 - Dec-2010, مساء 08:00] ـ
وأخيرا .. وهو ما يجب على كل عامي وطالب علم أن يعلمه أولا وألا يغيب عنه دائما:
أعظم سلاح قبوري على الاطلاق: التقية الصوفية والتقية الرافضية
وصل اللهم وسلم على رسولك الكريم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [المفتقر لرحمة رب العالمين] ــــــــ [18 - Dec-2010, مساء 12:11] ـ
بدأ التصوف عند أهل الأهواء من الشيعة و الخوارج في زمن التابعين إقتداء بعيسى عليه السلام لما حدث من الفتن و التأويلات للكتاب و السنة الباطلة من الجهال العوام
و لبس الصوف ليس إلى رمزا لهذه الفرقة الضالة إغتر بها الناشأة بعدهم من الصالحين الزهاد لما في لبس الصوف من التقشف و البذاذة و قد لبسه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أنه كان يحب القميص من الكتان أكثر من الصوف و يحب القطن كذلك
فليس لبس الصوف من القربات التي تميز المسلم من الكافر حتى تصير نسبة للمسلمين و هذا حديث يدل على أن سلفنا قد تفطنوا لضلال هذه الفرقة
اعلم هذا الكلام لم ينقله عالم فضلا عن عامي وربما انت من اخترت هذه الكلمات التي ليس فيها 1% من الصحة
واورد قول شيخ الاسلام ابن تيمة رحمه الله هذا الشيخ الجليل الذي كان على مقربة من التصوف وعلى علم به ولم يقل مثل ما قلت:
(( أما الأعمال التى يحبها الله من الواجبات والمستحبات الظاهرة والباطنة فكثيرة معروفة وكذلك حبه لأهلها وهم المؤمنون أولياء الله المتقون.
وهذه المحبة حق كما نطق بها الكتاب والسنة والذى عليه سلف الأمة وأئمتها وأهل السنة والحديث وجميع مشائخ الدين المتبعون وأئمة التصوف أن الله سبحانه محبوب لذاته محبة حقيقة بل هى أكمل محبة فانها كما قال تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) وكذلك هو سبحانه يحب عباده المرمنين محبة حقيقة. ))
التحفة العراقية في الأعمال القلبية - (ج 1 / ص 54)
ـ [أبو عبد البر رشيد] ــــــــ [19 - Dec-2010, صباحًا 04:42] ـ
إعلم رحمك الله يا بن الفلوجه أن المسلم هو الذي سلم المسلمون من لسانه و يده
هذا أولا
ثانيا أن المسلم ليس شيعة و لا صوفية و إنما هم مسلمون لله و رسوله و مؤمنون ليس لهم نسب غير الإسلام و الإيمان
و إذا كنت تقرأ التحفة العراقية و تترك كتاب الله و سنة رسول الله فعيلك أن تراجع إيمانك هل أنت مؤمن بالله و رسوله حقا
ثم أراك من العراق فهل أن صوفي؟
ـ [المفتقر لرحمة رب العالمين] ــــــــ [20 - Dec-2010, صباحًا 07:36] ـ
هذا أولا
ثانيا أن المسلم ليس شيعة و لا صوفية و إنما هم مسلمون لله و رسوله و مؤمنون ليس لهم نسب غير الإسلام و الإيمان
و إذا كنت تقرأ التحفة العراقية و تترك كتاب الله و سنة رسول الله فعيلك أن تراجع إيمانك هل أنت مؤمن بالله و رسوله حقا
بسم الله الرحمن الرحيم
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125]
الحمد على نعمة الاسلام ونعمة الايمان
لكن عندي بعض الاسئلة؛
هل ان الذي يأتي بكلام العلماء يكون ايمانه قد ذهب؟
هل تعتقد هذه المقالات يراد بها وجه الله؟
ـ [أبو عبد البر رشيد] ــــــــ [20 - Dec-2010, مساء 12:32] ـ
كلامك يدل على أنك تصحح أسماء و نسبة غير الإسلام و الإيمان
أليس هذا من دعوى الجاهلية التي نها عنها الشرع
و السآل الذي يفرض نفسه هو هل أنت صوفي مسلم أم أنت شيعي مسلم أم أنت مؤمن مسلم؟
فإذا إجتزت هذا الإمتحان سهل عليك الباقي إنشاء الله
ـ [المفتقر لرحمة رب العالمين] ــــــــ [20 - Dec-2010, مساء 11:20] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد: فقد روى مسلم في صحيحه (ج 1 / ص 28)
حَدَّثَنِى أَبِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِى عَنِ الإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِىَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ فَأَخْبِرْنِى عَنِ الإِيمَانِ. قَالَ «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» . قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ فَأَخْبِرْنِى عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» . قَالَ فَأَخْبِرْنِى عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» . قَالَ فَأَخْبِرْنِى عَنْ أَمَارَتِهَا. قَالَ «أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِى الْبُنْيَانِ» . قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِى «يَا عُمَرُ أَتَدْرِى مَنِ السَّائِلُ» . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ»
هذا الذي اؤمن به ولله الحمد والمنة وبمراتب الدين الثلاثة: مسلم مؤمن محسن
(يُتْبَعُ)