فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو مروان] ــــــــ [17 - Dec-2010, مساء 05:52] ـ
الواجب على المسلم لتبرأ ذمته أن يتبع منهج السلف الصحابة في العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق وفي كل شيء، وإذا نظرنا إلى تعامل السلف مع المبتدعة نجدهم تعاملوا معهم بكل ما تقتضيه الحكمة ومصلحة الدعوة الإسلامية ويمكن إجمال ذلك في مسألتين أولهما إقامة الحجة بالدليل وبالتي هي أحسن ز و إن رأوا منهم إصرارا على بدعتهم ودعوتهم إليها، يهجرونهم ويحذرون منهم.
لكننا أحيانا قد نشعر بتعاطف مع بعض الناس، وخاصة إذا صلوا بجانبنا ورأينا منهم حرصا على الخير وما إلى هناك ز لكن هذا ليس مبررا لعدم هجرهم والتحذير منهم.
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة حيث وصف الخوارج بقوله للصحابة تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم وصيامكم إلى صيامهم، وذكر أن ركبهم مثل ركب الإبل من شدة الصلاة، وأعينهم قد غارتا من شدة الصيام ... وقال فيهم كلاب أهل النار، وقال لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد وهكذا ..
المهم أن الإنسان يحاول النصيحة ما استطاع فإن أبوا فينبغي تركهم.
والله أعلى وأعلم
ـ [المستعيذ بالله] ــــــــ [17 - Dec-2010, مساء 06:12] ـ
الشبكة عليها العديد من مواقعهم
و هم يضعون دائما قسما للمناظرات
ظنا منهم أنهم يمتلكون قوة الحجة
هل ترون أن نقتحمها عليهم لإثبات جهلهم و ضلالهم؟
أم نبقى خارجا إيثار ا للسلامة؟
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [17 - Dec-2010, مساء 06:18] ـ
/// ما دام أن في تعاملك معهم فائدة، وفي هجرك لهم فواتها، أوحصول شر أيا كان = فالأولى ترك هجرهم، ودعوتهم بالحسنى وتألفهم.
/// وينظر هنا موضوع طويل في القضية:
ـ [محبة الفضيلة] ــــــــ [17 - Dec-2010, مساء 06:48] ـ
الأخوة الأفاضل جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم ونفع بكم.
/// ما دام أن في تعاملك معهم فائدة، وفي هجرك لهم فواتها، أوحصول شر أيا كان = فالأولى ترك هجرهم، ودعوتهم بالحسنى وتألفهم.
/// وينظر هنا موضوع طويل في القضية:
لا. ليس هناك أي مصلحة لي عندهم أو أي فائدة أخشى فواتها.
وبالنسبة لمن سأل عن ما هم عليه:
1 -دعاوى للتحزب باسم السلفية.
2 -ذكر جماعي بأعداد معينة إبتدعوها.
3 -طعن في الثقات من العلماء المعتبرين من أهل السنة والجماعة وإتهامهم بالإرجاء.
4 -دفاع مستميت عن دعاة مبتدعة معروفين.
5 -إحتفال بذكرى الهجرة النبوية.
6 -و أمور آخرى.
وايضًا إقامة أعياد الميلاد.
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [17 - Dec-2010, مساء 06:54] ـ
لا. ليس هناك أي مصلحة لي عندهم أو أي فائدة أخشى فواتها.
/// بارك الله فيك .. قصدت فائدة شرعية لهم، بانتفاعهم من نصحك، أوفوات ذلك.
/// وحصول الشر كذلك.
ـ [محبة الفضيلة] ــــــــ [17 - Dec-2010, مساء 07:11] ـ
/// بارك الله فيك .. قصدت فائدة شرعية لهم، بانتفاعهم من نصحك، أوفوات ذلك.
/// وحصول الشر كذلك.
فهمت الآن جزاكم الله خيرا ورفع قدركم.
ـ [أبو سعيد الباتني] ــــــــ [18 - Dec-2010, مساء 01:53] ـ
الحل أختي الفاضلة/
أن ينشغل الإنسان بنفسه، ويسعى لطلب العلم الصحيح، بأصوله
فبعد تعلم أصول العلم، تتضح أمامه المعالم
فيتعلم بعدها معنى البدعة، ومن هو المبتدع، وما طرق المعالجة؟
بالحكمة والتروي، وبقياس الأمور، والنظر في المآلات ....
فكم تصرفنا تصرفات مع أناس كنا نتهمهم ... وبان لنا بعدها أننا أبعد الخلق عن سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم
تعلمي منا أختاه .... فنحن تجربة لك.
وفقك الله لما يحبه ويرضاه ...
ـ [محبة الفضيلة] ــــــــ [18 - Dec-2010, مساء 02:10] ـ
فكم تصرفنا تصرفات مع أناس كنا نتهمهم ... وبان لنا بعدها أننا أبعد الخلق عن سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرًا على كل حال.
ـ [سارة بنت محمد] ــــــــ [18 - Dec-2010, مساء 03:15] ـ
أتسائل هل اجتمعت هذه الخصال في مجموعة أم هي متفرقة في مجموعات؟! فعهدي أنهن لا يجتمعن!!
رأيي أن العلم أولا ثم المجادلة بالدليل حتى ينقطعوا، ثم درجة أقل بيان الحق ثم الفرار بابتسامة تجعل الباب بين بين .. ثم الأقل أن أستعلن بالسنة وأكرر قول القائل: قليل من العمل على السنة خير من كثيره على غيرها فلو كان خيرا لسبقونا إليه.
نصيحة:
إذا ضاق صدرك فاختفي عن الأنظار ..
ولو ما عندك طول نفس تدربي عليه في إناء به ماء!!
ولا تتوقعي أنك إن تحدثت أنصتوا وإن اعترضت امتثلوا! فما كان هذا لنبي ولا ولي فكيف يكون لعبد ذكره خفيّ؟؟!
ـ [سارة بنت محمد] ــــــــ [18 - Dec-2010, مساء 03:20] ـ
هل ترون أن نقتحمها عليهم لإثبات جهلهم و ضلالهم؟
أم نبقى خارجا إيثار ا للسلامة؟
نصيحتي:
أقبل على شأنك وابتغ سلامة دينك وعقلك.
ـ [الطيب صياد] ــــــــ [18 - Dec-2010, مساء 03:56] ـ
ولو ما عندك طول نفس تدربي عليه في إناء به ماء!!
جيد جدا.
(يُتْبَعُ)