فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَصِفَةُ القيام وما يقترن به من استعدادٍ وتحيّةٍ ووَضْعِ باقةٍ من الزّهور على النّصب التّذكاريّ أو تحت النّار المُشْتَعِلَةِ ونحو ذلك من المظاهر الرسميّة فقدِ استلّها بنو جلدتنا من عاداتِ اليهود والنّصارى القائمةِ على غلوِّهم في صالحيهم ورؤسائهم وقادتهم، وقلّدوهم في مراسيمهم ومُجْمَلِ عاداتِهم، وتشبّهوا بهم فيما هو من خصائص دينهم ودنياهم ليظفروا بنصيبٍ من رضا اليهود والنّصارى عنهم، ولا شكّ أنّ اتّباعَ أهواء المغضوب عليهم والضّالّين بعد حصول العلم تَرَدٍّ وخسرانٌ، لِفَقْدِ النّصرة والوَلاية من الله الغنيّ العزيز الحكيم، قال تعالى: ?وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ اليَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ? [البقرة: 120] .
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصَلَّى الله على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسَلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 20 جمادى الأولى 1431هـ
الموافق ل: 04 مايو 2010 م
1 -أخرجه أحمد في «مسنده» (1/ 347) ، والنسائي في «مناسك الحج» (3057) باب التقاط الحصى، وابن ماجه في «المناسك» (3029) باب قدر حصى الرمي، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه أحمد شاكر في تحقيقه ل «مسند أحمد» (3/ 257) ، والألباني في «السلسلة الصحيحة» (3/ 278) .
2 -أخرجه البخاري في «الاعتصام بالكتاب والسنة» (3/ 527) باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم «لتتبعن سنن من كان قبلكم» ، ومسلم في «العلم» (2/ 1230) رقم (2669) ، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
3 -أخرجه أحمد في «مسنده» (2/ 50) ، أبو داود في «اللباس» (4033) باب في لباس الشهرة، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصححه العراقي في «تخريج الإحياء» : (1/ 359) ، وحسنه ابن حجر في «فتح الباري» : (10/ 288) ، والألباني في «الإرواء» : (5/ 109) .
4 -أخرجه البخاري في «الجهاد والسير» (2/ 97) باب إذا نزل العدو على حكم رجل، ومسلم في «الجهاد والسير» (2/ 846) رقم (1768) ، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. واللفظ لأحمد في «مسنده» (6/ 141) ، من حديث عائشة رضي الله عنها.
5 -أخرجه أبو داود في «الأدب» (5217) باب ما جاء في القيام، والترمذي في «المناقب» (3872) باب فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم، من حديث عائشة رضي الله عنها. والحديث جوّد إسناده الألباني في «المشكاة» (3/ 1329) .
6 -أخرجه أحمد في «مسنده» (3/ 132) ، والترمذي في «الأدب» (2754) باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «المشكاة» (3/ 1331) .
7 -أخرجه أحمد في «مسنده» (5/ 253) ، وأبو داود في «الأدب» (5230) باب في قيام الرجل للرجل، من حديث أبي أمامة رضي الله عنه. انظر: «السلسلة الضعيفة» للألباني (1/ 521) .
8 -أخرجه مسلم في «الصلاة» (1/ 195) رقم (413) ، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
9 -أخرجه أحمد في «مسنده» (4/ 93) ، وأبو داود في «الأدب» (5229) باب في قيام الرجل للرجل، والترمذي في «الأدب» (2755) باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل، بألفاظ متقاربة، والحديث صحّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (1/ 694) .
10 -انظر «فتح الباري» لابن حجر: (11/ 50) .
11 - «الذخيرة» للقرافي: (13/ 299) .
12 - «الكليات» لأبي البقا: (731) .
13 -قال الجوهري: «الصنم هو الوثن» ، وقال غيره: «الوثن ما له جثة والصنم ما كان مصورا» ، «الصحاح» للجوهري: (6/ 2212) ، «لسان العرب» لابن منظور: (12/ 349) ، وانظر «سبل السلام» للصنعاني: (3/ 11) .
14 - «الدر النضير» للشوكاني: (9) .
15 - «اقتضاء الصراط المستقيم» لابن تيمية: (2/ 158) .
16 - «مجموع الفتاوى» لابن تيمية: (27/ 79) .
17 - «زاد المعاد» لابن القيم: (1/ 48) ، وانظر «مجموع الفتاوى» لابن تيمية: (26/ 97) .
18 -أخرجه البخاري في «الحج» (1/ 389) باب تقبيل الحجر، ومسلم في «الحج» (1/ 578) رقم (1270) ، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
19 -أخرجه البخاري في «الصلح» (2/ 4) باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، ومسلم في «الأقضية» (2/ 821) رقم (1718) ، من حديث عائشة رضي الله عنه.