فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو عبد البر طارق] ــــــــ [22 - Dec-2010, مساء 07:38] ـ
أخي نحن لا نتكلم على هذا المبحث , فالمسألة مسألة دعاء الله باسم الحبيب , فهل ثبت فندعو الله به , لأن الدعاء لايكون إلا بالأسماء الحسنى
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [22 - Dec-2010, مساء 08:05] ـ
اخي طارق الاخ الحميري يقصد بمثاله مايلي:
صفة: المحبة، فأهل السنة والجماعة يثبتون لله صفة المحبة لله فهو يحب المؤمنين وهم يحبونه خلافا للمبتدعة من أهل القبلة ... لكن هل نشتق من صفة المحبة اسم المحب او الحبيب؟؟
الجواب: لا ...
قد يقول قائل: ولماذا؟
نقول: لأن أسماء الله توقيفية
ـ [أبو عبد البر رشيد] ــــــــ [22 - Dec-2010, مساء 11:24] ـ
إعلم أخي الحبيب أن أسماء الله بين توقيفية و إجتهادية
بدليل حديث التسعة و تسعين إسما
فلا يمكنك أن تحصي الأسماء إلى بالبحث عنها في الكتاب و السنةو هذا الذي نقصده بالإجتهاد عند أهل الحديث
فهي توقيفية بإعتبار المصدر و إجتهادية بإعتبار النظر
أما ما جاء في الحديث المذكور عن النبي صلى الله عليه و سلم من سرد الأسماء فهو مدرج من بعض الروات و هي إجتهادات معتبر وزنها
أما بالنسبة للدعاء
فيجوز الدعاء بصفات الله بالإجماع و الكتاب و السنة و اللغة و العقل الصحيح
و أستغفر الله الحبيب
و يا حبيب المؤمنين إغفر لي
ـ [أبو عبد البر طارق] ــــــــ [23 - Dec-2010, صباحًا 12:36] ـ
خلطت بين الصفة و الإسم , و هذه القواعد من قال بها من العلماء , فاليد صفة ذاتية فهل يمكن أن تدعو بيد الله,
ـ [أبو عبد البر رشيد] ــــــــ [23 - Dec-2010, مساء 09:49] ـ
يا سميع يا بصير يا حي يا قيوم
أليست صفات
أم هي أسماء
ـ [أبو عبد البر طارق] ــــــــ [23 - Dec-2010, مساء 09:54] ـ
كل اسم يشتق منه صفة و العكس غير صحيح. فالرحيم اسم نشتق منه صفة الرحمة , و الغضب صفة لا نشتق منها اسم فلا نقول الغضبان
ـ [أبو أويس الفَلاَحي] ــــــــ [23 - Dec-2010, مساء 10:52] ـ
يا سميع يا بصير يا حي يا قيوم
أليست صفات
أم هي أسماء
*بل أسماء بإتفاق الإنس والجن!! (ابتسامة)
لا أدري كيف خفيت عليك يا أبا عبد البر
السميع اسم والسمع هو الصفة
البصير اسم والبصر صفة
الحي اسم والحياة صفة
القيوم اسم والقيومية صفة
وهكذا دواليك
*بالنسبة لمسألة الدعاء فإن الأسماء الحسنى تدعى فيقال يا سميع يا بصير يا رحيم يا رحمان وهكذا
وأما الصفات فلا تدعى فلا يقال يا سمع الله يا بصر الله يا يد الله يا رحمة الله يا عزة الله
فهذا لا يجوز بإتفاق العلماء
والذي يجوز هو دعاء الله بأسماءه وصفاته وليس دعاء صفاته!!
فيقال مثلًا: اللهم برحمتك ارحمني وهكذا
والله تعالى أعلى وأعلم
ـ [أبو أويس الفَلاَحي] ــــــــ [23 - Dec-2010, مساء 10:55] ـ
وشيء آخر ..
ما ذكر حول اسم الحبيب!
الذي يقول أن الحبيب إسم لابد أن يقيم عليه الدليل إن كان من أهل الإجتهاد ..
أو يذكر من من أهل العلم الذين سبقوه وذكرو أن الحبيب إسم من أسماء الله الحسنى يجوز دعاءه
والله أعلم ..
ـ [أبو عبد البر طارق] ــــــــ [23 - Dec-2010, مساء 11:04] ـ
*بل أسماء بإتفاق الإنس والجن!! (ابتسامة)
لا أدري كيف خفيت عليك يا أبا عبد البر
السميع اسم والسمع هو الصفة
البصير اسم والبصر صفة
الحي اسم والحياة صفة
القيوم اسم والقيومية صفة
وهكذا دواليك
*بالنسبة لمسألة الدعاء فإن الأسماء الحسنى تدعى فيقال يا سميع يا بصير يا رحيم يا رحمان وهكذا
وأما الصفات فلا تدعى فلا يقال يا سمع الله يا بصر الله يا يد الله يا رحمة الله يا عزة الله
فهذا لا يجوز بإتفاق العلماء
والذي يجوز هو دعاء الله بأسماءه وصفاته وليس دعاء صفاته!!
فيقال مثلًا: اللهم برحمتك ارحمني وهكذا
والله تعالى أعلى وأعلم
افهم كلامي جيدا السميع اسم نشتق منه صفة السمع , و لكن الصفة لا نشتق منها اسما فالغضب صفة لا نشتق منها اسما فنقول الغضبان
ـ [أبو أويس الفَلاَحي] ــــــــ [23 - Dec-2010, مساء 11:07] ـ
أنا أقصد رشيد ولم أقصدك أخي الحبيب (ابتسامة)
فإني لم أنتبه إلا أن هناك أبوان لعبد البر:)
لك عذري ..
والسلام عليكم ..
ـ [أبو أويس الفَلاَحي] ــــــــ [23 - Dec-2010, مساء 11:08] ـ
والظاهر أني اقتبست كلامه ثم رددت عليه
فهل أنا مخطئ أم عميتُ فاقتبست كلامك؟!!!
ـ [أبو عبد البر رشيد] ــــــــ [25 - Dec-2010, صباحًا 03:26] ـ
ليس في الكتاب و لا السنة إطلاق لفظ الصفة على المعنى المراد به لغة
أما التفريق بين الإسم و الصفة في الغة ففيه خلاف لغوي و ليس شرعي فتنبه
فكل ما جاء في لفظ القرأن و السنة إطلاق الإسم فهو عام لكل علم سواء كان جامدا أو مشتقا
فالجامد كلفظ الجلالة الله و الرحمان و المشتق كالحي و القيوم و السميع و البصير