فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [سراج بن عبد الله الجزائري] ــــــــ [17 - Aug-2007, صباحًا 11:59] ـ
أردت أن أنبه إلى أنّ للشيخ محمد بن صالح العثيمين قولين متضادين في إشتراط العلم بكون فعلا ما كفر أكبر لفاعله لكي يحكم عليه بالكفر و لا يمكن الجمع بينهما
فهذا القول للشيخ:
انطباق شروط التكفير عليه، وأهمها العلم بأن هذا مُكفِّر، فإن كان جاهلًا، فإنه لا يكفر، ولهذا ذكر العلماء أن من شروط إقامة الحد أن يكون عالمًا بالتحريم، هذا وهو إقامة حد وليس بتكفير، والتحرز من التكفير أولى وأحرى.
يتضاد مع هذا القول لنفس الشيخ:
ولكن هل يشترط أن يكون عالمًا بما يترتَّب على مخالفته، من كفرٍ أو غيرهٍ، أو يكفي أن يكون عالمًا بالمخالفة، وإن كان جاهلًا بما يترتب عليها؟ الجواب: الظاهر الثاني؛ أي إن مجرد علمه بالمخالفة كاف في الحكم بما تقتضيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوجب الكفارة على المجامع في نهار رمضان لعلمه بالمخالفة مع جهله بالكفارة؛ ولأن الزاني المحصن العالم بتحريم الزنى يرجم وإن كان جاهلًا بما يترتب على زناه، وربما لو كان عالمًا ما زنى ..."انتهى المقصود منه."
ففي الأول يشترط العلم بأنّه كفر أكبر و في الثاني يشترط العلم بأنّه محرّم فقط
و لا أدري ما الذي استقرّ عليه رأي الشيخ من قوليه؟ فأرجو من الإخوة الإفادة و بارك الله فيكم
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [23 - Aug-2007, مساء 03:52] ـ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في ذكر بعض موانع التَّكفير:"ومن الموانع أن يغلق عليه فكره وقصده بحيث لا يدري ما يقول لشدة فرح، أو حزن، أو غضب، أو خوف، ونحو ذلك؛ لقوله تعالى: (( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورًا رحيمًا ) )...".
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [23 - Aug-2007, مساء 03:59] ـ
في فتاوى اللجنة الدائمة: سب الدين والاستهزاء بشيء من القرآن والسنة والاستهزاء بالمتمسك بهما نظرًا لما تمسك به كإعفاء اللحية وتحجب المسلمة هذا كفر إذا صدر من مكلَّف، وينبغي أن يبيَّن له أنَّ هذا كفر، فإنْ أصرَّ بعد العِلم فهو كافر ...
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس: عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ [ابومحمد البكرى] ــــــــ [19 - Nov-2007, صباحًا 04:20] ـ
يعنى السؤال يا شيخ عدنان هو:
على مذهب الشيخ العثيمين وكذلك اللجنة
هل يجب أن يكون المكلف القاصد للفعل عالما بأن فعله كفر وليس محرما فقط حتى يكفر؟
أريد مزيد من التوضيح والاستشهاد بكلام العلماء فضلا
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 01:02] ـ
يعنى السؤال يا شيخ عدنان هو:
على مذهب الشيخ العثيمين وكذلك اللجنة
هل يجب أن يكون المكلف القاصد للفعل عالما بأن فعله كفر وليس محرما فقط حتى يكفر؟
أريد مزيد من التوضيح والاستشهاد بكلام العلماء فضلا
/// لا أدري.
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 04:15] ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ عدنان
فقد أثريت الموضوع توضيحا وتقريبا