فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أسامة] ــــــــ [11 - Nov-2007, صباحًا 03:44] ـ
يرجى ملاحظة أن الأشمل لا يعني الأجود، فالجمع بين كلمتي الأشمل والأجود غير موجودة في مصنفات العقيدة حتى اللحظة.
أشارت اللجنة الدائمة للافتاء أن أوسعها هو: لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية - للسفاريني الحنبلي.
قلتُ: ولا يستغني عن شرح العلامة ابن عثيمين على السفارينية بجانبه، ومن يدرسهما سويًا يحصل على علم عظيم، إلا أنه للطالب فوق المتوسط والمتمكن.
ويذهب بعض أهل العلم من المعاصرين إلى (معارج القبول) لحافظ بن أحمد حكمي، وهو أيضًا شرح واسع ونافع ويشمل الكثير والكثير من جوانب العقيدة.
ـــــ
لدراسة العقيدة أو أي علم شرعي بشكل تأصيلي سليم:
يأخذ الطالب متنًا مختصرًا شاملًا، يلم به الأصول، ثم يتبعه بمتن آخر يلم به باقي الأصول وكثير من الجزئيات، ثم يتبع هذا بكتاب عمدة له في هذا العلم.
ثم يجرد كتب العلم الأخرى وينتقي منها المفيد فيضعه على هامشه في موضعه ... وبعد حين يرى أنه يملك كتابًا لا يملكه غيره.
وهذه نصيحة شيخنا / الحويني - حفظه الله تعالى ... وأيضًا نصيحة شيخنا / عليّ أحمد عبد الباقي - حفظه الله تعالى ... وإياكم أجمعين.
-حال البدء بكتاب موسع، يحصل الطالب على علم واسع في أصل واحد وجزئيات كثيرة، وبعد الدراسة لعدة أشهر تجد أن هذا الشخص عنده جهل مركب، لأنه يجهل أصولًا كاملة، ويظن أن عنده علم عظيم، بعكس من بدأ الطلب بمختصر جيد شامل جعله يلم أصول هذا العلم ويتخيل هذا العلم وجوانبه ... مع الاعتناء بمصادر التلقي والاستدلال عند أهل السنة والمبتدعة .... قبل التوسع.
ـ [شهاب الدين معاذ] ــــــــ [18 - Jul-2009, مساء 10:42] ـ
أخى الحبيب بارك الله فيك وزادك الله حرصًا على طلب العلم، نعم يعتبر معارج القبول شامل لذلك بالإضافة لسهولة الأسلوبل ولايوجد فيه الأخطاء البسيطة الموجودة في الطحاوية والتى قد لايفطن لها المبتدئ، وهو: يتناول التوحيد ومسائل الإيمان والغيبيات ويعتبر مميزًا في موضوعاته.