فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [سعيد العباسي] ــــــــ [17 - Sep-2007, صباحًا 02:35] ـ
الله يصلحك يا الخلال، شكل معلوماتك التاريخية مش ولا بد. (ابتسامة) أمزح معاك
ماركس ظهر بعد سقوط النفوذ الكنسي، وقد عاش في إنجلترا البروتسانتية وليس الكاثوليكية.
وبالمناسبة فبيته في لندن (في حي سوهو) تحول إلى متحف.
ـ [الخلال] ــــــــ [17 - Sep-2007, مساء 01:41] ـ
الله يصلحك يا الخلال، شكل معلوماتك التاريخية مش ولا بد. (ابتسامة) أمزح معاك
ماركس ظهر بعد سقوط النفوذ الكنسي، وقد عاش في إنجلترا البروتسانتية وليس الكاثوليكية.
وبالمناسبة فبيته في لندن (في حي سوهو) تحول إلى متحف.
جزاك الله خيرًا على الإفادة، وباركَ اللهُ بك.
لكن كم كان بين سقوط النفوذ الكنسي وكارل ماركس إذا علمنا أن جاليلو العالم الفيزيائي الذي عاصر هذه الفترة توفي عام 1642 وكارل ماركس ولد عام 1818؟
ثم إني لم أقل إنّ المفكر كارل ماركس عاش في بيئة كاثوليكية بنفسه، وإنما قلتُ إنّه كان في عهدِهِ كذا وكذا وليس بلازمٍ لكلامي كونُهُ كان فيها أو منها.
مرةً أخرى شكرًا على الإفادة أخي الحبيب.
ـ [الجندى] ــــــــ [17 - Sep-2007, مساء 06:49] ـ
موضوع ذو صلة:"الدين أفيون الشعوب".. النواقض العشر ( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=4403)
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [20 - Sep-2007, مساء 05:30] ـ
الله يصلحك يا الخلال، شكل معلوماتك التاريخية مش ولا بد. (ابتسامة) أمزح معاك
ماركس ظهر بعد سقوط النفوذ الكنسي، وقد عاش في إنجلترا البروتسانتية وليس الكاثوليكية.
وبالمناسبة فبيته في لندن (في حي سوهو) تحول إلى متحف.
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الخلال، وأقول لأخي العباسي: وإن كان ذلك كذلك، لكن يبقى الموضوع متميزا بهذه المقارنة التي تفضل بها الأخ الفاضل الخلال.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [20 - Sep-2007, مساء 10:24] ـ
بارك الله في أخينا الخلال وجزاك الله خيرًا على عقد هذه المقارنة بين موقف الإسلام وموقف المسيحية المحرفة من العلم.
لكن لي تحفظ على بعض العبارات منها:
نعم برأيي أن هذا المنظّر الكبير للفكر الشيوعي قد صدق في هذه العبارة وأصاب، لأنَّه في الحقيقة لم يكن يعرف من الدين سوى ذلك الدين الذي ارتضى الأسلوب القمعي أسلوبًا له، وارتضى أن يحجر التحصيل العلمي والعملية الفكرية على ثلّة ممن ينتسبون للدين المسيحي الكاثوليكي فحسب.
تصديقه في هذه العبارة غير صحيح، وفرق بين صدق العبارة وبين أن نبين خطأها ونبين الظروف التي أدت إليها فالعبارة خطأ لا شك في ذلك، بل هي كفر صريح وخروج عن كل الأديان التي أرسل الله بها أنبياءه وأنزل بها كتبه، وصاحبها جاهل أحمق.
وهذا المنظر الملحد لا يفرق بين دين الإسلام ودين عبَّاد البقر في شبه القارة الهندية، فانتبه رعاك الله.
في هذا السياق جاء قول المفكر ماركس"الدين أفيون الشعوب"ونحن نقول: نعم الدين أفيون الشعوب.
لا يا أخي بل نحن نقول: (( الدين حياة القلوب ) )، وأما ما اعتبره هؤلاء دينًا - إن أحسنا الظن وإحسان الظن مع هؤلاء لا وجود له - فليس هو بدين، أرجو تصحيح العبارة، بارك الله فيك.
فأنا وإن كنت أرى أننا غير مختلفين على الفكرة إلا أن العرض وتلك العبارة لا يمكن أن تكون مقبولة، بارك الله فيك وأحسن إليك.
ـ [الخلال] ــــــــ [20 - Sep-2007, مساء 11:59] ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الخلال، وأقول لأخي العباسي: وإن كان ذلك كذلك، لكن يبقى الموضوع متميزا بهذه المقارنة التي تفضل بها الأخ الفاضل الخلال.
وجزيتَ مثلَهُ، وبارك اللهُ بك.
ـ [الخلال] ــــــــ [21 - Sep-2007, صباحًا 12:05] ـ
بارك الله في أخينا الخلال وجزاك الله خيرًا على عقد هذه المقارنة بين موقف الإسلام وموقف المسيحية المحرفة من العلم.
لكن لي تحفظ على بعض العبارات منها:
تصديقه في هذه العبارة غير صحيح، وفرق بين صدق العبارة وبين أن نبين خطأها ونبين الظروف التي أدت إليها فالعبارة خطأ لا شك في ذلك، بل هي كفر صريح وخروج عن كل الأديان التي أرسل الله بها أنبياءه وأنزل بها كتبه، وصاحبها جاهل أحمق.
وهذا المنظر الملحد لا يفرق بين دين الإسلام ودين عبَّاد البقر في شبه القارة الهندية، فانتبه رعاك الله.
لا يا أخي بل نحن نقول: (( الدين حياة القلوب ) )، وأما ما اعتبره هؤلاء دينًا - إن أحسنا الظن وإحسان الظن مع هؤلاء لا وجود له - فليس هو بدين، أرجو تصحيح العبارة، بارك الله فيك.
فأنا وإن كنت أرى أننا غير مختلفين على الفكرة إلا أن العرض وتلك العبارة لا يمكن أن تكون مقبولة، بارك الله فيك وأحسن إليك.
جزيتَ خيرًا على كلامك بادئ ذي بدء.
أخي الكريم: كلامُكَ سيكون صائبًا في حال كانت"الـ"التي في كلمة"الدين"جنسيَّة وليست عهديَّة، أمَا وقد عنيتُ الثانيةَ فلا يتوجه إليَّ الإشكال الذي ذكرتَه.
باركَ اللهُ بك على النصح.
(يُتْبَعُ)