ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [18 - Nov-2007, مساء 11:34] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [19 - Nov-2007, صباحًا 09:45] ـ
بارك الله فيك يا أبا محمد
والتسمي بالأسماء أو تقسيم التقسيمات هي وسائل في أصلها مباحة ولكنها لا تفعل إلا لغاية.
فلا يمكن لأحد أن يتسمى بأسم هو في غنى عنه.
فمتى ظهرت الغاية من المسمى أو التقسيم يظهر الحكم الشرعي.
فقد عُلم أن الصحابة رضي الله عنهم في بادئ الأمر كانوا طائفتين مهاجرين وأنصار , فشرع الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يؤاخي بينهم لئلا يقع التمييز المذموم ويؤكد هذا قوله صلى الله عليه وسلم:"لا حلف في الإسلام".
فلما وقعت القصة المتقدمة التي جاءت في ثنايا كلام شيخ الإسلام , ذُمت هاتين التسميتين في هذا الموضع الممنوع , فالمؤمنون أخوة والواجب تجاه المتخاصمين منهم إقامة الصلح والسعي بالخير بينهم والوقوف مع المحق ورد المبطل عن باطله.
فمن تسمى اليوم بأسم لا معنى له أو لا فائدة منه وهو يعيش في مجتمع مسلم فيلحق بالمعنى المذموم ولاشك ولا ريب مثل الأخوان التبليغ.
وأما إن قال أنا اتسمى بما لا يخالف دين الإسلام بل ينصره؟!
قلنا الدعاوى ما لم تقم عليها بينات أصحابها أدعياء.
وسيقول قائل فهلا ألحقت بهما من تسمى بالسلفية؟
قال البربهاري رحمه الله الإسلام هو السنة والسنة هي الإسلام.
ونحن نتبعه رحمه الله واسلافه ونقول: الإسلام الصحيح هو السلفية والسلفية هي الإسلام الصحيح.
فالسلفية هي ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن تبعهم بإحسان , ولا عبرة بمن أدعى ذلك وخالف الطريق.
فكل الطوائف الهالكة تدعي إنها الإسلام الصحيح ومع هذا فهي على باطل فمن تسمى بالسلفية وهو على باطل فهو يلحق بهم ولا ريب في ذلك.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 06:12] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك وبارك الله فيك يا أبا عمر السلفي ...
ـ [عالي الهمة] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 06:19] ـ
بارك الله فيك
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 06:23] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك وبارك الله فيك يا عالي الهمة ونفع بك الامة
ـ [فتاه مسلمه] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 10:22] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لى سؤال يحيرنى هل الاخوان من اهل السنه او منهم من يتبعون اهل السنه؟
وصراحة انا ارى كثيرا يقصر البنطال ويطلق لحيته و لكن يقول انه اخوانى
فهل هذا يدل على انه سنى وصراحة لم ارى امرأة منهم ترتدى نقابا الى الان
فاين الصواب هل هم على حق بما يطالبون به وفيما يفعلونه
انا اتحير كثيرا عندما افكر فيهم
ارجو من احد ان يرد بجواب يريحنى من التفكير
ولى ايضا تعليق:
لماذا نقول اهل سنه وسلفى او اطلاق مصطلح سلفى ألا يكفى بان ننتمى فقط لاشرف الخلق صلى الله عليه وسلم ونكون سنيه فقط
وجزاكم الله خيرا
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [20 - Nov-2007, صباحًا 10:22] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لى سؤال يحيرنى هل الاخوان من اهل السنه او منهم من يتبعون اهل السنه؟
وصراحة انا ارى كثيرا يقصر البنطال ويطلق لحيته و لكن يقول انه اخوانى
فهل هذا يدل على انه سنى وصراحة لم ارى امرأة منهم ترتدى نقابا الى الان
فاين الصواب هل هم على حق بما يطالبون به وفيما يفعلونه
انا اتحير كثيرا عندما افكر فيهم
ارجو من احد ان يرد بجواب يريحنى من التفكير
ولى ايضا تعليق:
لماذا نقول اهل سنه وسلفى او اطلاق مصطلح سلفى ألا يكفى بان ننتمى فقط لاشرف الخلق صلى الله عليه وسلم ونكون سنيه فقط
وجزاكم الله خيرا
يا أختاه سلمك الله من الحيرة
أما الإخوان كجماعة فقد أفتى إمام الدنيا في عصره الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بدخولهم في الإثنتين والسبعين فرقة المتوعدة بالنار كما أخبرنا بذلك نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله.
وهذه الفتوى من الشيخ بعد أن تيقن من حالهم وأصولهم الفاسدة , فهم ينادون بالإسلام ولكن على طريقتهم لا على من سلف.
والوعيد لا يعني خروجهم من الملة بل الحديث فيه أن الفرق المتوعدة من أمة الإجابة أي مسلمون من أهل القبلة.
وأما أفرادهم - أفراد الجماعة - فحكمهم حكم الأعيان في الدنيا فمن توفرت فيه شروط الفرق المتوعدة وأنتفت عنه الموانع فهو متوعد بما في الحديث لمفارقته أصول أهل السنة.
وقد ذكرت سلمك الله الميزان في ثنايا كلامك , والزمي ما قاله الشافعي وبعض الائمة مع أهل الدين حت تعرفي الصالح من الطالح.
قال الشافعي رحمه الله: لا تغتر بالرجل ولو رأيته يمشي على الماء أو يطير في الهواء حتى ترى وقوفه عند الأمر والنهي.
صدق رحمه الله فهذا هو الميزان الوقوف على ما توجبه الشريعة في الوسائل وفي المقاصد.
وأما قولك لماذا نقول أهل سنة وسلفي؟!
اعلم ارشدك الله بأن أهل السنة والجماعة والسلفية وأهل الحديث والأثر والسلف كلها أسماء لمعنى واحد.
والداعي لهذه الأسماء هو التمييز عن أهل الباطل من أهل الإسلام أصحاب الفرق الضالة عن الطريق.
فالمسمى وفقكِ الله يكون مركبًا من عدة كلمات فلو عرفت معنى كل مسمى وأصله لأمكنك تمييز الحق من الباطل.
فالسلفية هم أهل السنة والجماعة لا فرق في المدلول وإن اختلفت الألفاظ.
فالكتاب والسنة لا يفهمان إلا بفهم السلف وهم الصحابة ومن تبعهم بإحسان ورأسهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
فلو سألك سائل فقال لك كيف تفهمين الكتاب والسنة؟
لقلت أنا اتبع في فهم الكتاب والسنة سلف هذه الأمة.
فلو قال لك أختصري لي هذا التعريف
لقلت: أنا سلفية
وكذلك الإخواني: إن سأله أحدهم ما منهج في الدعوة إل الله
سيقول لك: أن أنا ادعو إلى الله على ما أسس لي الإمام المجدد - في ظنه - حسن البنا الذي اسس منهج الإخوان المسلمون وجعل له أصول عشرون.
فلو أختصر لقال أنا إخواني
وهلم جرا
والله اعلم
(يُتْبَعُ)