ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [22 - Oct-2007, صباحًا 03:45] ـ
الأخ الحبيب (أبو القاسم) أحبك الله.
أولا: أرى خلطًا قد يكون من سوء فهمي وهو الأقرب، وقد يكون من عدم الدقة في الطرح وهو الاحتمال الأبعد، إن شاء الله.
ردي على نقطة الغرب ليس مقصودًا بالأصالة وإنما جاء عرضًا، وسببه ما يعرفه الأفاضل من أمثالك من عقدة الخواجة التي تربت عند كثير من المسلمين، وليست تلك النقطة مطروحة للنقاش هنا فلا داعي للاستطراد حولها.
وما قمت به وإخواني هنا ليس بغرض الدِّفاع عن أي أحد إنما هي قناعة ووجهة نظر لك قبولها ولك ردها، والهدف هو جمع الكلمة على تصور صحيح ليس أكثر، والاختلاف لا يفسد الود، ونحن أحباب إن شاء الله وإن اختلفنا، فخلافنا بحمد الله ليس اختلاف تضاد بل هو تنوع في وجهات النظر وهو أمر محمود وسنة ماضية بين أهل الحق والحمد لله.
والخلط الذي أراه هو أن ثمة فرق لم يتضح لك بين نقاش الأعضاء في قضية فرعية أو حتى أصولية.
وبين موقف المشرفين من الموضوعات التي تطرح فرعية أو أصولية.
فالعضو لا يشغله في الغالب إلا طرح فكرة أو الوصول إلى قناعة، وغالبًا يغيب عن ذهنه أثر الموضوع على كثير من الأعضاء الذين لم يتدخلوا في الموضوع بل يراقبونه عن بعد، وقد يغيب عنهم زائر دخل مصادفة فوقف على مهاترات لأناس ينتسبون إلى العلم وهذا نسمعه بآذاننا ونراه بأعيننا من نحو قول: انظر إلى السلفيين كيف يتحاورون!!!.
علاج الموضوع من هذه الزاوية التي تتصل بالعضو هو كلام في الآداب والأخلاق.
أما الكلام في الإشراف وحذف المواضيع وتحريرها هو كلام في تحديد المسؤوليات وهذا يختلف من منتدى لآخر حسب المنهج الدعوي والهدف الدعوي الذي يرمي إليه المنتدى، فمنتديات الكلام والمناظرات غير منتديات أخرى ليس لها هذا الطابع.
أرجو أن أكون قد أوضحت لك ما في نفسي بصورة صحيحة أما موافقتك عليه أو عدم الموافقة فغير ملزم لك طبعًا، وكما قلت الود موجود والحب باق وإن اختلفنا إن شاء الله، بارك الله فيك وأحسن إليك وعذرًا على إملالك وإملال الإخوة الذين شاركوا في الموضوع أو طالعوه.