ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [15 - Jun-2008, صباحًا 06:59] ـ
للتذكير
ـ [لامية العرب] ــــــــ [17 - Jun-2008, مساء 06:39] ـ
جزاك الله خيرا إمام الأندلس
نقل مبارك ورد مفحم من الشيخ أثابه الله
وكأني بالإسلام قد ضيق عليهم وانبثقت أنواره بين جنباتهم المظلمة وإلا لما تنافسوا في السب والشتم بكل صورة كتابة ورسوما ولم تغنهم أو تدفع همهم أسلحتهم الغبية
وهذه بشائر خير
وقديما قيل (( أن النمل إذا دنا أجله ظهر له ريش ) )وهذا والله حالهم
والصحيح يقال أن مملكة النمل أكرم منهم ولكنه من باب ضرب المثل
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [22 - Jun-2008, صباحًا 07:43] ـ
وجزاك أختي لامية العرب ..
الشيخ يكتب كثيرا تعليقاته في المدونات المنتشرة عبر النت ولاادري أين أجد تعليقاته ...
هو يكتب ولايدري ان تركها ..
وانا اعرفه شخصيا ...
من خيرة من يتكلم عن فقه الواقع والأمور السياسية بحنكة وأهلية كبيرة جدا ..
وقد سجلت له الكثير من الصوتيات والمناظرات ...
ناظر منصرة مغربية عبر البالتوك لأيام متوالية متتابعة ..
اخر جلسة معها كانت لمدة ست ساعات ...
سألته أكثر من مئة سؤال .. فأجاب عنها كلها ..
وسألها في الأخير ثلاث أسئلة فلم تستطع الجواب ..
في الاخير تحولت من مناظرة إلى حوار بين أستاذ وتلميذته ..
فكانت تسأله وهو يجيب ...
ومن الطريف أنها سألته ..
"لماذا الاسلام يبيح للرجل ان يتزوج كتابية ولا يبيح للمرأة ان تتزوج كتابيا"
فقال لها سأجيبك بجوابين
الاول شرعي من الكتاب والسنة والأدلة الشرعية المعتمدة ثم سرد عليها الأدلة والنصوص ..
والثاني جواب مراكشي .. (أهل مراكش معروفون بالدعابة وروح المرح والفكاهة)
قال لها لايجوز للمرأة أن يتزوجها كتابي .. لإن الحق يعلوا ولا يعلى عليه ...""
اسأل الله تعالى أن يحفظه ويبارك فيه ...
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [23 - Jun-2008, صباحًا 12:51] ـ
اخي امام الأندلس , هل أنت الأخ صخر الذي يكتب على ملتقى أهل الحديث ..
وشكرا
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [24 - Jun-2008, صباحًا 03:33] ـ
نعم أنا هو ..
ـ [ابو العسل التسامرتي] ــــــــ [25 - Aug-2008, صباحًا 02:19] ـ
للرفع،،،
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [25 - Aug-2008, مساء 06:32] ـ
الحمد لله وحده
محمد السباعى بلجيكا
قال الله جل وعلا في محكم تنزيله.قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبرلن أن نشغل برد كل إفتراءاتك وحقدك الى حد الهوس المحموم ضد شريعة الإسلام ودين محمد عليه وعلى كل أنبياء الله ورسله الصلاة والسلام, ولكنى سأقف على فوهات نتن و خسة ونذالة وحقد فأقوم بردمها وأترك الباقى للعوافى والرياح تتولى أمرها وأبدأ بالكذبة الصفيقة الأولى ومثلك من يكذب على رسوله الذى ينتسب اليه فجعله ربا وابنا للرب وثلث رب، لايمتنع من مثله الكذب على خاتم النبيين وإمام المرسلين.
عندما قلت (إذا فالعقيدة المسيحية التى تستند الى وجود الله سبحانه وتعالى في ثلاثة أقانيم يؤيدها القرآن) هذه عبارتك نصا أيها الكاذب المفترى الأثيم ,
إن التثليث لم يأتك به المسيح عليه السلام وإنما أحدثه لك بولس اللعين وفرضه أغوسطين الوثنى فأنت على دينهما وملتهما ولست على دين التوحيد الذى جاء به كل الأنبياء ومنهم المسيح عليه السلام عليه السلام.
ثانيا أشكرك على أن لم تجد في كل تاريخنا من اضطهد المسيحيين سوى الحاكم بأمر الله الشيعى العبيدي الزنديق الذى لايقر بإمامته مسلم من الأحياء ولامن الأموات وأتحداك أن تجد من أقر ولايته على المسلمين في كل كتب التاريخ ولك مهلة عشرة أعوام
.ألم تقرأ ماكتبه السيوطى في تاريخ الخلفاء حول هذه الشرذمة أم أن ما كتبه السيوطى لايخدم مصلحتك في الطعن على عقائد المسلمين؟؟ ثم تنتقل الى أسرة كافور الإخشيدى وكأنه حجة على المسلمين ِ, ألم تقرأ شعر المتنبى فيه ... لاتشتري العبد إلا والعصا معه ... الأبيات. ثم نقلت كذبا وزورا وبهتانا من كاتب كاذب لايعتد به في الرواية ولافى الدراية ألا وهو الأصفهانى وكتابه الأغانى ج10ص99 فالحكاية ملفقة ونصها هكذا (قال ابن حبيب كان شمعلة بن عامر بن عمرو بن بكر أخوا بنى فائد وهم رهط الفرس نصرانيا و كان ظريفا فدخل على بعض خلفاء بنى أمية فقال أسلم يا شمعلة قال لاوالله(لا) أسلم كارها أبدا ولا أسلم إلاطائعا إذا شئت فغضب وأمر به فقطعت بضعة من فخده وشوت بالنار وأطعمها.
(يُتْبَعُ)