فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أما الثنائيات (تكون رأسمالى أو اشتراكى، تكون ديكتاتورى أو ديمقراطى، تكون وطنى أو قومى) فكل هذا وأشباهه مرفوض"ومن يبتغ غير الاسلام دينًا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين"
· بغى المفتى لمواجهة المدِّ السلفى
أما المفتى فالثورة كبيرة عليه الآن من هنا ومن هناك، ومن سل سيف البغى قتل به
فقد أجاز تقبيل ضريح الحسين، وهذا لا يجوزكما لا يجوز تقبيل الاحجار والاشجار وكان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقبل الحجر الأسود ويقول إنى أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك، والحجر الأسود هذا من الجنة ولكن باقى الاحجار في الكعبة والاستار لا يجوز تقبيلها او التمسح بها، أما التبرك بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم فوارد ومشروع مثل شعره ونخامته وفضل وضوءه وعرقه ونحن نقف على ما ورد به الشرع والنصوص ولا نغالى
أما الضلال المبين والتناقد الصارخ فيقول المفتى على جمعة:"الختان مكرمة للنساء كما ورد في الفقه، وأنا أرى عدم مشروعيته!!!!؟؟"
فكلامه هذا مصيبة وكأنه يشرع مع الله .. هذا دليل على انتكاسة عقل
فالادلة الشرعية على ثبوت ختان الاناث كما قال صلى الله عليه وسلم"اذا التقى الختانان وجب الغسل"وقال"أشمى ولا تنهكى"للمرأة الخافضة، الى غيره كثير من الادلة ثم يذهب هذا المفتى إلى تجريم الختان وهذا تهريج واضطراب وسفه وهو غلو وبغى من المفتى يواجه به المد السلفى وهذا دليل إفلاس
· فتاوى ارضاع الكبير والبحث عن الشهرة
ومن الاشياء العجيبة والاحداث المريبة تلك الفتوى التى صدرت من رئيس قسم الحديث بالازهر بخصوص ارضاع الموظفة لزميلها بالعمل حتى لا تكون خلوة بين رجل وامرأة أجنبية عنه، وهذه الفتوى ولدت ميتة ورفضها كل الناس والعلماء وهى بمثابة تكريس للواقع السيء والمفترض أن الواقع لا يبرر، وهى فتوى لا تحتاج الى رد
كيف ترضع الموظفة زميلها؟ ومن يرضى بذلك؟
وكيف تتكشف لزميلها؟ واين زوجها؟
وماذا تفعل لو نقلت لمكان آخر؟ هل سترضع الزميل الآخر؟
وإذا دخل عليها أحد وهى ترضع هذا الزميل ماذا يكون الحال؟
وشأن هذا الدكتور كمن صعد لأعلى البناية ليرمى نفسه من فوقها طلبا للشهرة وهو مرض عضال، فلا عقل ولا فهم، قال تعالى"ففهمناها سليمان وكلًا آتينا حكمًا وعلمًا"وكان ابن تيمية اذا استشكل عليه امر دعا"اللهم يا معلم ابراهيم علمنى ويا مفهم سليمان فهمنى، فالحق ابلج والباطل لجلج، أما الرضاع الذى يحرم به ما يحرم من النسب هو ما كان في السن الصغير: السنتين الرضاع الذى ينبت اللحم وينشز العظم كما قرر جمهور العلماء والحديث الذى استشهد به حالة خاصة كحالة الاضطرارلأن سالم مولى ابى حذيفة كان متبنيه ابو حذيفة وكان يعتبرها أمه وقد كان غلامًا يتيمًا لا ملجأ له ولا مكان يؤيه فأين يذهب؟ ولا قياس للموظفة مع هذه الحالة"
فلا داعى للتدليس واضفاء هالات حول الحديث ويقول أنه في البخارى ومسلم ويريد توثيق عقد الرضاعة ويقول لا بد من أن يلتقم من الثدى؟
من أين جاء بهذا؟ وأين درس هذا؟ لا ندرىوقد قال الامام النووى: أن سالم قدم له اللبن ولم تكشف عليه ولم يرى ثديها، وللعلماء قواعد وأحكام للرضاعة يجب الرجوع اليها ولا داعى للهزيمة النفسية
فمن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
ومن أرضى الله بسخط الناس رضى الله عليه وارضى عليه الناس
منقول من موقع شيخنا سعيد عبد العظيم