ـ [يحيى صالح] ــــــــ [26 - Dec-2007, مساء 06:06] ـ
أخي / النذير
هناك نقطة هامة واقعية في هذا الكلام، ألا وهي:
هل ستقوم بالنقل من كتب كل جماعة - لتقويم موقفهم من موافقة الكتاب والسنة - فيتكون لديك بذلك (بيان فكر الجماعة) ، أم أنك ستستقي فكر كل جماعة مما نصوا (هم) عليه صراحة؟
أي: هل سيكون الحكم على (منهج) و (فكر) الجماعة استقرائيًا من كتيهم، أم أنه سيكون مما اعتمدوه لهم منهجا صراحة؟
أمر آخر: هل سيكون الحكم على الجماعة المعينة من (كتاباتهم) أم من واقع تطبيقهم لمنهجهم حياتيًا؟
أمر ثالث: هل سيكون الحكم على الجماعة المعينة (حياتيًا) من واقع أفراد أي قطر؟
من مصر - سوريا - السعودية ... الخ؟
فمن المعلوم بداهًة أن الجماعة - و إن اتحد منهجها و فكرها المنصوص عليه - يتباين بعض أفرادها في تطبيق المنهج من مكان لآخر، وهذا أمر مشاهد.
و جزاك الله خيرا
ـ [عبدالرحمن الملا محمود] ــــــــ [26 - Dec-2007, مساء 11:04] ـ
ثمة تساؤل لا يعبأ به كثير من الناس ألا وهو مفهوم أهل العلم، وإلى أي مدى هم غير مسيسين؟
لا شك أن أخذه بعين الاعتبار سيجعل طارح الموضوغ أقرب إلى الحقّ
فليس من أهل العلم إلا وهو ضمن مؤسسة، وخاضع لإكراهات السياسة
فمن ثم وجب وضع كثير من الآراء والفتاوى بين قوسين
ـ [خالد المناع] ــــــــ [30 - Dec-2007, صباحًا 05:15] ـ
ثمة تساؤل لا يعبأ به كثير من الناس ألا وهو مفهوم أهل العلم، وإلى أي مدى هم غير مسيسين؟
لا شك أن أخذه بعين الاعتبار سيجعل طارح الموضوغ أقرب إلى الحقّ
فليس من أهل العلم إلا وهو ضمن مؤسسة، وخاضع لإكراهات السياسة
فمن ثم وجب وضع كثير من الآراء والفتاوى بين قوسين
اتق الله، ودعك من اتهام علماء المسلمين بهذه التهم التي تشكك فيهم بها فاتق الله حرر واتق الله واتق الله.
.حرر
أفتظن أن المشايخ ابن باز وابن عثيمين والفوزان وآل الشيخ والعباد والغديان ... الخ مسيسون وأنهم لا يقولون الحق وإنما يقولون ما تمليه عليهم مصالحهم؟!! اتق الله ودع عنك هذه الظنون الكاذبة نسأل الله العافية.