فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وكتبه العبد الفقير إياد بن أحمد الغوج، لخمسٍ بقينَ من ذي الحجّة المحرَّم من عامنا هذا *1428للهجرة، أحسنَ الله تقضِّيها في خيرٍ وعافية.
تعليق
1 -جزى اللهُ الأستاذَ الغوجَ خيرًا عن خطابه الذي بين فيه معتقده في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه يبرأ من كل مخالف لهذا الاعتقاد.
2 -نقدي له - فضلا عن أشعريته وكوثريته ولا أظنه يُنكرها - منصبٌ على علاقته بالسقاف. فإذا ما ليم، قال: أنا بريء منه!. فهلا جهرتَ بهذا، وتوقيتَ مواطن التُهم - سددك الله -؛ لئلا يُظن بك السوء.
3 -قوله في الخطاب: (أئمتنا من أهل السنة والجماعة) . يعني بهم الأشاعرة. وهم فرقة كلامية مبتدعة، وافقت أهل السنة في بعض أبواب العقيدة، وخالفتهم في كثير منها. وليس هذا موضع التفصيل. وقد اعتاد الأشاعرة أن يصفوا أنفسهم بأهل السنة، وهذا من المغالطات التي بينها العلماء.
3 -إنني أطلب من الأستاذ وغيره من الأشاعرة المعاصرين، أن يبينوا للمسلمين معتقدهم وما استقروا عليه بوضوح. لأننا نرى معتقد متقدميهم يخالف معتقد متأخريهم. بل إن التخالف والتعارض يوجد بين الأفراد منهم.
4 -أيضًا: ارتباطهم بالأشعري - رحمه الله -، هل هو لأنهم يقولون بقوله؟ إن قالوا: نعم. بين لهم العلماء مخالفة الأشعري لمعتقدهم الذي ينسبونه له، من كتبه وباعتراف بعض محبيه. وإن كانوا لايقولون بقوله، بل بقول الرازي وغيره من الجهمية المتأخرين، فلماذا الارتباط بالأشعري؟!
5 -بودي - وأظن مثلي كثيرين - لو يكون هناك نقاشاتٌ علمية راقية بين أهل السنة والأشاعرة، يطرح كل فريق منهم ماعنده من عقائد، ثم يُطّرح منها ما خالف عقائد السلف المعتمدة على نصوص الكتاب والسنة وفهمهم - مهما كان قائلها -، ويُثبت ما وافقها؛ ليجتمع المسلمون على عقيدة واحدة، هي عقيدة قوم متفق عليهم. أعني الصحابة رضي الله عنهم.أسأل الله أن يوفق الأستاذ الغوج وغيره من الأشاعرة المعاصرين لما يُحب ويرضى، وأن يجمعنا وإياهم على ما جمع عليه أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم. والله الهادي.
روابط مفيدة
موقف ابن تيمية من الأشاعرة
منهج الاشاعرة في العقيدة
هل يوصف الأشاعرة بالسنة؟
دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ [المقدادي] ــــــــ [05 - Jan-2008, مساء 06:39] ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل سليمان الخراشي
ـ [خليل المخطوطات] ــــــــ [05 - Jan-2008, مساء 09:38] ـ
5 -بودي - وأظن مثلي كثيرين - لو يكون هناك نقاشاتٌ علمية راقية بين أهل السنة والأشاعرة، يطرح كل فريق منهم ماعنده من عقائد، ثم يُطّرح منها ما خالف عقائد السلف المعتمدة على نصوص الكتاب والسنة وفهمهم - مهما كان قائلها -، ويُثبت ما وافقها؛ ليجتمع المسلمون على عقيدة واحدة، هي عقيدة قوم متفق عليهم. أعني الصحابة رضي الله عنهم. [/ COLOR] [/url]
دعوة جميلة ..
لكن أليس التفريق بين أهل السنة وبين الأشاعرة في الدعوة هو بمثابة إجهاض للنقاش قبل ابتداءه؟؟
ثم ما يقال في أجيال العلماء التي لا تحصى كثرة ممن نصروا السنة باسم الأشاعرة واتصلت أسانيدهم بالرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم وبالإمام البخاري ومسلم وغيرهما من الأئمة؟؟ خذ مثلا شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وغيره مما أنت أعلم بهم ..
لا بد من الاعتراف بفضل الأشاعرة.
لا بد من الاعتراف بأن عضماء علماء الدين أشاعرة.
لا بد من الاعتراف بأن أعظم تراث ورثه المسلمون كما وكيفا تراث الأشاعرة.
باختصار .. لا بد من الاعتراف بأن دعواهم أنهم أهل السنة دعوى تستحق النظر .. لا الاستهانة بها ..
وللحديث بقية ...
ولا أمانع من النقاش العلمي حول المسائل العقدية التي يختلف حولها الأشاعرة والسلفية المعاصرة .. شريطة عدم استعمال غير هذين اللقبين وترك لقب أهل السنة والجماعة جانبا ..
وللحديث بقية ...
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [06 - Jan-2008, صباحًا 05:30] ـ
الأخ الكريم: المقدادي: وجزاكم ربي مثله.
الأخ الكريم: خليل المخطوطات: جزاكم الله خيرًا.
هذه الطريقة التي كتبتَ بها عاطفية لا علمية. فلاعلاقة بين فضل الشخص والحكم على خطئه أو زلته - بغض النظر عن هل هو معذور أو لا، فهذه مسألة أخرى.
فأنت- سددك الله - كمن يرى ناصحًا يُنكر على من وقع في مخالفة، فقال له: يا أخي: لا تُنكر على فلان، فهو إنسان فاضل، وقد فعل وفعل ..
-فلا علاقة بين الأمرين -.
وقولك - وفقك الله: (ولا أمانع من النقاش العلمي حول المسائل العقدية التي يختلف حولها الأشاعرة والسلفية المعاصرة) . لا أدري لماذا"المعاصرة"؟
-وعني: أفرح بهذا، ولكن بأمرين:
1 -ليس هنا؛ لأن الإخوة لن يسمحوا بهذا؛ لمخالفته لشروط مجلسهم.
2 -أن يكون النقاش مع طالب علم"أشعري"باسمه الصريح.
وفقني الله وإياك لما يُحب ويرضى ..
(يُتْبَعُ)