فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [15 - Jan-2008, مساء 11:53] ـ
ستجدي اكبر النفع إن كانت موافقة للشرع.
ـ [ابن عبدالكريم] ــــــــ [16 - Jan-2008, صباحًا 05:11] ـ
ستجدي اكبر النفع إن كانت موافقة للشرع.
و كيف تكون موافقة للشرع عندك يا"ابا عمر"- سلمك الله -؟
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [16 - Jan-2008, صباحًا 11:27] ـ
ابحث عن موافقة الشرع عند من أنزل عليه وهو محمد صلى الله عليه وسلم فهو صاحب الشريعة.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [16 - Jan-2008, مساء 08:02] ـ
موافقة الشرع عندك هي موافقة آرائك المقتبسة من شيوخ الإرجاء والانهزامية .. وإلا فالمقال واضح أنه مستند للشرع
وشكر الله للإخوة الكرام
إمام الأندلس
والشهري
وابن عبد الكريم
ـ [أبو حازم البصري] ــــــــ [16 - Jan-2008, مساء 10:51] ـ
يا أبا القاسم أسأل الله أن يجعل كل ما تكتب في ميزان حسناتك.
ولكن يا أخي واضح جدًا تحاملك على أخيك (في أكثر من مقال) .
وإن كنت تظن أنك على الحق فلا يستأهل مخالفك كل هذا التشنج!
ـ [شريف شلبي] ــــــــ [17 - Jan-2008, مساء 12:54] ـ
أليس من تبعات عقيدة الولاء والبراء أن نقاطع من يعادي الدين ويسفك دماء المسلمين فنضيق عليه الخناق اقتصاديا بقدر المستطاع ولا نساهم في توحشه وازدياد قوته؟
ألا تكفي آيات الكتاب في الولاء والبراء؟
هل يريد الأخ أبو عمر السلفي حديثًا ينص فيه النبي على مقاطعة اسرائيل وأمريكا؟ سبحان الله
إذا كان الشرع قد نهى عن بيع العنب لمن يتخذ منه خمرًا أفيكون تصنيع الخمر أهون من سفك دماء المسلمين؟
ثم أسألك سؤالا .... هل يجوز بيع السلاح لمن يقتل المسلمين؟ فإن أجبت بالنفي سألتك:
هل يجوز بيع أجزاء أو خامات أو وقود يستخدمه العدو لقتال المسلمين؟ فإن أجبت بالنفي سألتك:
هل يجوز مساعدة العدو فيما سبق؟ فإن أجبت بالنفي سألتك:
هل التبادل التجاري والاقتصادي مما يقوى الدول ويغنيها ويرفع من شأن اقتصادها فتنفق على الحروب وغيرها أم لا؟ فإن أجبت بالاثبات وصلنا الى ما نريد من وجوب المقاطعة للدول المعادية.
أما إن خالفت في شيء مما سبق - فليس عندي من قول بعد ذلك
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [17 - Jan-2008, مساء 11:11] ـ
من هو المخول بحث الناس على المقاطعة فضلا عن إيجابها عليهم؟
هل هو ابو القاسم؟
أو شريف شلبي؟
وما الذي يجعل الناس تنصاع لدعوتكما أو غيركما؟!!
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [17 - Jan-2008, مساء 11:21] ـ
من هو المخول بحث الناس على المقاطعة فضلا عن إيجابها عليهم؟
هل هو ابو القاسم؟
أو شريف شلبي؟
وما الذي يجعل الناس تنصاع لدعوتكما أو غيركما؟!!
الله يخلف عليك حتى المقاطعة تحتاج لإذن؟!
يعني لم يبق إلا أن نأخذ الإذن في نومنا!!
عجبي .. كلّ يريد نصرة دينه وإخوانه المستضعفين بقدر استطاعته، والمقاطعة هي الحل لمن لا يملك إلا هي.
وترى ما حلفنا عليك يا أبا عمر تقاطع. . إن شئت فاجعل بيتك تحفة تحوي كل منتجات الغرب الكافر.
عجبي والله من ناس منقادة حتى في أمورها الشخصية.
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [18 - Jan-2008, صباحًا 03:09] ـ
الله يخلف عليك حتى المقاطعة تحتاج لإذن؟!
يعني لم يبق إلا أن نأخذ الإذن في نومنا!!
عجبي .. كلّ يريد نصرة دينه وإخوانه المستضعفين بقدر استطاعته، والمقاطعة هي الحل لمن لا يملك إلا هي.
وترى ما حلفنا عليك يا أبا عمر تقاطع. . إن شئت فاجعل بيتك تحفة تحوي كل منتجات الغرب الكافر.
عجبي والله من ناس منقادة حتى في أمورها الشخصية.
يا اختاه وفقك الله
كلامنا شرعي وليس بعاطفي!!
أقول من هو الذي يناط به دعوة الناس للمقاطعة فضلا عن ايجابها عليهم؟
هذا سؤال يحتاج إلى إجابة من ناحية شرعية وليست عاطفية.
وأما الأخ الذي يجعل المقاطعة من باب الولاء والبراء ففي قوله نظر.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يجعلوها كما يقول والشواهد كثيرة
مع العلم أني لست ضد المقاطعة ولكني مقيد بشرع واجب عليّ اتباعه في كل ما اتقرب به إلى الله
والله الموفق
وفقكم الله
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [18 - Jan-2008, مساء 02:49] ـ
/// بارك الله فيكم .. يظهر أنَّ هناك نوعان من المقاطعة.
مقاطعة جائزةٌ، وهي التي يعملها الناس من قبل أنفسهم، احتسابًا، وهو ما أضحى يسمَّى اليوم بالمقاطعة الشَّعبيَّة، وهي مقاطعة الشُّعوب دون الحكومات.
ومقاطعةٌ واجبةٌ؛ حين يبدو ذلك أصلح لوليِّ أمر المسلمين فيأمر بذلك، فيلزم به التجَّار والمورِّدون وعامَّة النَّاس.
/// وإنَّما يختلف نظَر ولاة الأمر نظرًا للسِّياسة والمصالح والمفاسد التي تترتَّب على المقاطعة وعدمها، ليس من جهة إفادة المقاطعة فقط، بل من جميع الجهات.
ـ [عبدالكريم الشهري] ــــــــ [18 - Jan-2008, مساء 03:12] ـ
بارك الله فيك
وصف المقاطعة الشعبية بالجواز تقصير
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [18 - Jan-2008, مساء 05:20] ـ
/// بارك الله فيكم .. يظهر أنَّ هناك نوعان من المقاطعة.
مقاطعة جائزةٌ، وهي التي يعملها الناس من قبل أنفسهم، احتسابًا، وهو ما أضحى يسمَّى اليوم بالمقاطعة الشَّعبيَّة، وهي مقاطعة الشُّعوب دون الحكومات.
ومقاطعةٌ واجبةٌ؛ حين يبدو ذلك أصلح لوليِّ أمر المسلمين فيأمر بذلك، فيلزم به التجَّار والمورِّدون وعامَّة النَّاس.
/// وإنَّما يختلف نظَر ولاة الأمر نظرًا للسِّياسة والمصالح والمفاسد التي تترتَّب على المقاطعة وعدمها، ليس من جهة إفادة المقاطعة فقط، بل من جميع الجهات.
{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ}
بارك الله فيك يا أخانا عدنان وسددك في القول والعمل
(يُتْبَعُ)