فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
* قضية تكفير الأنظمة في الدول العلمانية ' مسألة خلافية داخل التيارات السلفية، إلا أنها تأخذ في مناحي الخلاف أكبر من حجمها الطبيعي، إذ تتفق أغلب التيارات السلفية على التعاطي مع الدولة وأجهزتها من الناحية العملية في العموم، حتى من قبل من يكفرونها.
* لم تكن السلفية في بداياتها الأولى في التاريخ المعاصر، سلفية ساكنة، أو مجرد حركة علمية تتركز في المساجد، وينحصر جل نشاطها في الدروس والخطب، بل كانت حركة تغييرية إصلاحية تهدف إلى الرجوع بالمجتمع إلى الإسلام الحنيف من خلال عمل دعوي جديين شاملين، لذا فإن العودة بهذه التيارات السلفية إلى ماضيها الأول هي العودة إلى الأصول.
* إن تاريخ السلفية القديم مشرف , ويحمل قدرًا كبيرًا من الإنجازات على مستوى الأمة الإسلامية , والذي نعتقده أن السلفية الدعوية ممثلة في بعض فصائلها تسير على ذات النهج لتصل القديم بجديده , وإن المخالفين لها مطالبون بالدليل على انحرافهم عن نهج مؤسسي التيارات السلفية الأوائل.
* تحمل التيارات السلفية والإسلامية عمومًا في الدول العلمانية حلم إقامة الدولة الإسلامية , إلا أن التجارب الماضية تكشف عن كون هذا الحلم أو الهدف عسير المنال , ويحتاج إلى مراحل متتالية من الجهد والعمل المتواصل؛ ولأن الهدف هو المعيار الأول لقياس أداء الجماعة والتيار , فإن التمسك به في الفترة الحالية لن يسفر إلا عن مزيد من الإحباط والتخبط , لذا فمن المقترح أن يرفع في هذه المرحلة هدف آخر , هو: أسلمة المجتمع ,أي السعي لإعادة جميع الحياة والأنشطة الاجتماعية إلى جادة الإسلام.
* تحتاج السلفية الدعوية إلى إعادة تطوير وتجديد , بما يتناسب مع مستجدات الواقع , وهذا لن يتأتى إلا بقدرة الحركة على استيعاب الطاقات الفكرية بداخلها , والسماح بقدر من تبادل الآراء والنقاش حول القضايا المحورية , والحذر من تقديس وتكديس المتغيرات والأشخاص وتحويلها إلى ثوابت راسخة.