فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وان كان كثيرون ردوا علي اخطاء هنا وهناك فيجب ان نلتفت نحن الي العدو الحقيقي والرئيسي لانه ليس في الوقت متسع لكثير من الامور وهؤلاء النصاري الكبار يتخندقون في معسكر اثارة الشبهات واختراع الافتراءات ضد الاسلام وفي ظل قنوات جديدة للتنصير وينتجون ماتري من الكذب مع الشرك الا انهم يعرفون هدفهم جيدا ويقومون عليه كما قلت انت قيام رجل واحد
بارك الله فيك
نتواصل ان شاء الله
ـ [ابن الشاطيء الحقيقي] ــــــــ [24 - May-2008, صباحًا 06:54] ـ
ملاحظات:
لايجوز ان تاخذنا العاطفة او موافقة العوام او خطاب جمهور المحاورين في البالتوج من المسلمين الذين يعتمد خطاب كثير منهم علي العاطفة وشيء من العلمية ولاشك انهم يتعلمون كل يوم الجديد ولذلك يحتاجون من ينبههم علي صور المنهج العلمي في الرد
اننا من يجب ان نحثهم وندفعهم الي الحوار والخطاب العلمي لاان ننساق الي مستواهم -المتارجح او المتغيراو البادي لااقول البدائي وفيه بعض التهريج والشتم! -الذي لابد ان يرتفع -وينقي-الي المستوي العلمي المطلوب وهو المستوي الذي يؤديه الدكتور منقذ واخونا انتي وفونزي كمثال ووسام في المناظرات لا المحاورات!!! والخطاب اللطيف لاخونا رومانتك ايضا
نعم المجادلة باللسان كما اشرتم شيء مهم والتهييج-وهنا العاطفة السليمة الموزونة يمكن استخدامها- علي ذكريا بطرس وامثاله ممن هم كما اشرت انت صناعة غيره! مع وضع منهج علمي في تصور الرد عليه والطريقة الامثل والاخصر للرد عليه
واي جمع ومساواة-لدغدغة مشاعر البعض-بين النصاري العاديين-الي عندهم المعرفة البسيطة وليسوا من اهل الجدال والنقاش كما اشرت انت- وبين مجرمي البالتوج منهم ومنهم ذكريا بطرس وناهد متولي-خطاب المواجهة المباشرة الصريحة كما اطلقت عليه انت - وغيرهما يؤدي الي خلط كبير في ذهن المسلم بين المعادي الكبير وبين المسيحي العادي وتكون الكارثة من خلال جعل النصاري كلهم خميرة واحدة من العداوة والمواجهة ويكون الامر او يصير كما هو حالة جماعات التفجير والعنف في بلادنا وهذا شيء يجب تفاديه
فالبيتين من قريتك كما اشرت انت لايتساوون بذكريا بطرس ومستوي عداوته فهم ليسوا في حالة صراع معنا كما بطرس الكذاب
فكثير منهم يرفض طريقة مواجهة ذكريا بطرس واشباهه ولذلك نحتاج نحن ان يسمعوا خطابنا الحواري الدعوي العلمي الصحيح لا ان يسمعوا شتمنا لهم ليل نهار وهناك فرق بين الهجوم الكبير علي ذكريا بطرس ومجرمي البالتوج من تلاميذه ومن علي شاكلته واهانتهم واحيانا شتمهم وبين النصراني الذي علي الاقل لم يظهر هذه الوقاحة البطرسية
ان التفرقة ضرورية لانها تؤدي الي محاصرة الخطاب الجديد لطائفة ماجورة في المسيحية وهي التي تنشط في العداوة الموغلة في الحقد الكبير
المحاصرة اذن والرد او حتي الهجوم عليه في شخصياته بكشفها وتعريتها امام جماهيرها التائهة
كل المخالفون للاسلام يواجهوننا علي محورين -تقول انت
منها مجابهة بالسلاح ولااري ان اقباط مصر يدخلون الان في هذه العداوة المسلحة كما هي حالة امريكا في افغانستان كمثال
خروج الاقباط من جحورهم -تقول
نعم يمكن اعتبار الامر انه الان في حالة تصعيد من بعضهم وليس من عوام النصاري ولايجب ان ننجر للصراع المسلح او الانساني الوجودي مع الاقباط وهم ليسوا علي مستوي عداوة بطرس وناهد لان هذا يؤدي الي فتنة في المجتمع غير مطلوبة شرعاكما انها لاداعي لها اصلا
ولايعني ذلك عدم كشف التطورات التي تحدث في عالم النصرانية المصرية ومحاولة شد عوام النصاري الي نتائجها المغرضة التي تصب في صالح هذا الخطاب الجديد لبعض رجالات الكنسية واكثرهم لايعمل من داخل مصر وانما من خارجها كذكريا بطرس وناهد متولي وبقية المجموعة المعادية بدرجة وقحة
اننا يجب ان ننبه النصاري علي سوء عواقب خطاب ذكريا بطرس علي استقرار المجتمع المصري لا ان نصنفهم معه ونطلب الثورة المجتمعية عليهم وكثير منهم لاينقاد بصورة كبيرة لخطاب هذا البطرس
ان خطاب الاخوة السلفيين وبقية الجماعات العاملة هو خطاب موزون في التعامل مع النصرانية المصرية
لايجب ان ننقل الخطاب مع عوامهم الي خطاب الصراع الذي يقوم به بطرس وناهد متولي ولا الي الدعوة الي معارك ارضية العنيفة التي لاتؤدي الي تصور حقيقي للاسلام من انه خطاب دعوي لااعتداء فيه اللهم الا علي اهل الاعتداء والحرب المباشرة وقد سميتها انت المواجهة المباشرة المواجهة الصريحة التي استخدم فيها الكذب في التبشير وهي جنايته الاساسية علي النصرانية كما هو لفظك
الحوار اذن والدعوة الي الاسلام كما بينت انت والمناداة عليهم بالكلمة السواء ومحاولة الرد عليهم وفضح دينهم وافتراءاتهم وكذبهم
وانت ضربت علي كذب الخطاب النصراني الجديد باستعماله لدائرة المعارف الاسلامية والايحاء بها وكانها مصدر اسلامي!
اما احتمال سيطرة النصاري علي مصر مع انك حكمت باستحالته فليس من الصواب عرضه بهذه الطريقة لانه قد يعطي تصور للنصاري علي انهم علي وشك السيطرة علي مصر وهذا شيء غير واقعي ولاعلمي
المحاضرة لاشك نافعة ويكفي انها لمواجهة ذكريا الكذب والخداع
والقسم بمواجهة بطرس شيء ايجابي جدا ولاسيما لو تجرد الخطاب في مواجهته بدون السخرية -او النتزيل من مكانتهم- من علماء معيننين مخالفين لكم لهم فضل علي الامة وان كانت اخطائهم واضحة وظاهرة كما ينتظر منكم افضال كثيرة علي الامة بمواجهة هذا الكذاب
اخي هذا هو عنوان بريدي