ـ [المقدادي] ــــــــ [01 - Jun-2008, صباحًا 01:42] ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله في الشيخ الفاضل أبي عبدالرحمن بدر العتيبي و نفع به و بعلمه
ـ [انور الازهرى] ــــــــ [17 - Jul-2010, مساء 05:16] ـ
الاخ الفاضل ابو الحسن: نعم للكوثرى سقطات ولكن له فضائل ومن فضائله عدم مشايعته لحركة اتاتورك العلمانيه
كما لايستطيع احد ان يطعن في علم الكوثرى وتبحره في علوم الاسلام، انا شخصيا اخالف الكوثرى ولكننى احفظ له قدره العلمى واعتقد ان التوسط في أمره افضل الطرق لنقده
ـ [جذيل] ــــــــ [17 - Jul-2010, مساء 09:25] ـ
الاخ الفاضل ابو الحسن: نعم للكوثرى سقطات ولكن له فضائل ومن فضائله عدم مشايعته لحركة اتاتورك العلمانيه
كما لايستطيع احد ان يطعن في علم الكوثرى وتبحره في علوم الاسلام، انا شخصيا اخالف الكوثرى ولكننى احفظ له قدره العلمى واعتقد ان التوسط في أمره افضل الطرق لنقده
اخي انور
ماذا تقول في رد المعلمي عليه في كتابه التنكيل
وفقك الله روعاك
ـ [انور الازهرى] ــــــــ [18 - Jul-2010, مساء 01:41] ـ
اخي انور
ماذا تقول في رد المعلمي عليه في كتابه التنكيل
وفقك الله روعاك
اخى جذيل
اقول انه رد عبقرى، يدل على جلالة المعلمى رحمه الله وتبحره في فنون الحديث
لكننى اذكر ان رد المعلمى وقد قرأته منذ فترة طويلة حوى اشياء لم أراه اصاب فيها كبد الحقيقة
واستدركت امور في وقتها عليه، منها بعض التحامل على الكوثرى في امور
لكن اذكر ايضا ادب المعلمى الجم في فاتحة رسالته حيث لقب الكوثرى بالاستاذ
وايضا بوجه عام لا يخلو الخطيب البغدادى رحمه الله من عصبية على ابى حنيفة واصحابه بل وعلى اخرين
حتى صنف فيه بعض الحنابلة السهم المصيب في كبد الخطيب
وبوجه عام ايضا فاننى أميل الى الاعتدال والتوسط في شأن المخالفين خصوصا الاشاعرة والماتريديه
لاسباب ليس هذا موضعها
وجزاكم الله خيرا
ـ [اوس عبيدات] ــــــــ [18 - Jul-2010, مساء 03:22] ـ
اقول انه رد عبقرى، يدل على جلالة المعلمى رحمه الله وتبحره في فنون الحديث
لكننى اذكر ان رد المعلمى وقد قرأته منذ فترة طويلة حوى اشياء لم أراه اصاب فيها كبد الحقيقة
واستدركت امور في وقتها عليه، منها بعض التحامل على الكوثرى في امور
لكن اذكر ايضا ادب المعلمى الجم في فاتحة رسالته حيث لقب الكوثرى بالاستاذ
وايضا بوجه عام لا يخلو الخطيب البغدادى رحمه الله من عصبية على ابى حنيفة واصحابه بل وعلى اخرين
حتى صنف فيه بعض الحنابلة السهم المصيب في كبد الخطيب
وبوجه عام ايضا فاننى أميل الى الاعتدال والتوسط في شأن المخالفين خصوصا الاشاعرة والماتريديه
لاسباب ليس هذا موضعها
وجزاكم الله خيرا
سبحان الله!! أتشبه أبو حنيفة بالكوثري
وما أدري ما التوسط والإعتدال الذي تتحدث عنه فإن هؤلاء مخالفون لنا في أصل العقيدة
ولا يجوز أن نواد من حاد الله ورسوله وشاققهم