ـ [عبد الوهاب أحد] ــــــــ [28 - Jun-2008, مساء 05:50] ـ
عندي سؤال مهم:
لولا علماء الأشاعرة: كيف تتصورون حال العلوم الشرعية ـ فقه، أصوله، حديث، شروحه، مصطلحه، لغة عربية بجميع فروعها، قرآن وأسانيده ورسمه ووو ـ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو الإجابة بإنصاف.
ـ [المقدادي] ــــــــ [28 - Jun-2008, مساء 06:41] ـ
عندي سؤال مهم:
لولا علماء الأشاعرة: كيف تتصورون حال العلوم الشرعية ـ فقه، أصوله، حديث، شروحه، مصطلحه، لغة عربية بجميع فروعها، قرآن وأسانيده ورسمه ووو ـ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو الإجابة بإنصاف.
كما تصوره علماء الأشاعرة عندما كانوا يأخذون علوم الحديث و الفقه و غيره من الأثريين المخالفين لهم في الإعتقاد
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [28 - Jun-2008, مساء 06:48] ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب أحد
عندي سؤال مهم:
لولا علماء الأشاعرة: كيف تتصورون حال العلوم الشرعية ـ فقه، أصوله، حديث، شروحه، مصطلحه، لغة عربية بجميع فروعها، قرآن وأسانيده ورسمه ووو ـ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو الإجابة بإنصاف.
نتصوره كما كان قبل ظهور الأشاعرة أصلا ..
فكان العلم بأحسن حال
ولمعتزلي أن يسأل الأشاعرة بما سألت عنه
وهكذا تجد بالتسلسل أن النبع الصافي والمنهل العذب
هو اقتفاء السلف دون التكلفات الكلامية والتقعرات الفلسفية
ـ [أبو رزان العربي] ــــــــ [28 - Jun-2008, مساء 11:14] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر جميع من أثرى هذا الموضوع
أولًا: نحن لا نكفر الأشاعرة ولا أدري من أين أتيت بهذا الكلام. الشيء الآخر هل رأيت في هذا المقال أنني أخرجتهم من أهل السنة والجماعة.
وعن عقيدة أبي الحسن الأشعري فقد دافعة عنه في ما كتبت وأنه تراجع عن بعض ما كان يقول به مما هو مخالف لمنهج السلف والجمهور.
أما بخصوص خلق القرآن فلعله سبق قلم, ولكن عقيدتهم في القرآن هل هو كلام الله أنزله على رسوله فهم يخالفون السلف في هذه المسألة فيقولون: القرآن هو الكلام النفساني، أو يسمونه أحيانًا يقولون: معنى قائم بالذات، وأن الله -تعالى- يقولون: لما تكلم تكلم بغير حرف ولا صوت, ولا شك أن هذا مجانب للصواب. يقولون أن جبريل أخذه من اللوح المحفوظ بل الصواب أن جبريل سمعه من الله بصوته وحروفه. وهذا ليس مقام بسط.
ولتعلم أخي أننا نسأ الله أن لا نكون من أصحاب الهوى, ولم ندع العلم ولكن نحب أهله. عموما بارك الله فيك أخي محمد عز الدين
وليد بن محمد الجزائري شكرًا على مرورك وأعجبني تعلقيك وفقك الله أخي
المقدادي طول بالك فلم ننكر أن للأشاعرة مؤلفات جليلة وقيمة وإنما النقاش في ما يعتقدون