-وسطية الدجاجلة تجيز التوحد مع الغير , أيا كان هذا الغير , وعلى غير التوحيد , والله يقول"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا"
فلا بأس من التوحد مع الشيطان الأكبر إذا كانت مصلحة الحزب مع الشيطان , وهم لا يقيمون للتوحيد وزنا في قضية التوحد , فعندهم الاستعداد على أن يتوحدوا مع أي كان وهم يعذرون هذا الغير في اجتهاداته , حتى ولو كانت اجتهادات كفرية.
-أما مسألة تحكيم الشريعة فالمناداة إليها من أكبر التشدد والغلو , في هذا الواقع العالمي الصعب , والوسطية في هذه المسألة عند الدجاجلة التبرؤ من تحكيم الشريعة , وإقرار القوانين الوضعية ليكون لها الأمر والحكم , الذي طالما ذكرنا هؤلاء الدجاجلة أنه لله وحده , فتحصيل رغيف الخبز للناس أولى , هذه هي الوسطية فتعلموا أيها التكفيريون.
-وسطية الدجاجلة حتى في المصطلحات , فبدل الجهاد مقاومة , وبدل الكافر أخي أو الآخر على أسوأ الاحتمالات , واليهودية والنصرانية"الأديان السماوية"مع أن الله قال"إن الدين عند الله الإسلام"وسموا المنافق سيدا والطاغوت رئيسا والمجاهد تكفيريا بهلولا درويشا متخبطا وهو كذلك إنسان غير شوري ويتبع منهج الخوارج وهو متعطش للدماء.
-وسطية الدجاجلة وسطية أباحت الغناء والرقص والتمثيل والاختلاط والتبرج ولبس البنطال الضيق , هي وسطية تحترم معبودات (الآخرين) حتى ولو كانت أوثانا , هي وسطية تنعى جورج حبش الشيوعي النصراني الملحد لكن أبو الليث لا تنعاه والزرقاوى تتبرأ من نعيه , هي وسطية ترى في التشبه بالكافرين تحضر , وفي رضاهم عن وسطتيهم نصرا مؤزرا , وترى في ممارسة المنكرات حرية شخصية , وترى فيمن يعمل للإسلام تحت لواء غيرها عدوا لا بد من القضاء عليه وغير ذلك كثير.
-هذه بعض معالم وسطية الدجاجلة التي دعانا إليها أحد مشائخ الأحزاب , فيا ترى إخوتاه هل ستبقون على منهجكم التكفيري , أم ستتوبون إلى منهج الوسطية الحركي الحزبي.
-اما عن نفسي فأفضل أن أبقى على المنهج التكفيري ألف مرة , ولا أتبع هذا المنهج الوسطي الحركي مرة واحدة.
والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ [التبريزي] ــــــــ [15 - Jul-2008, مساء 05:09] ـ
-هذه بعض معالم وسطية الدجاجلة التي دعانا إليها أحد مشائخ الأحزاب , فيا ترى إخوتاه هل ستبقون على منهجكم التكفيري , أم ستتوبون إلى منهج الوسطية الحركي الحزبي.
-اما عن نفسي فأفضل أن أبقى على المنهج التكفيري ألف مرة , ولا أتبع هذا المنهج الوسطي الحركي مرة واحدة.
أخي أبو يونس، أحسنت فيما قلتَ، واخطأت في العبارات المقتبسة أعلاه، فالمنهج التكفيري مرفوض إلا إذا استوفى شروطه (ولعل هذا ما قصدتَه) ، فإذا استوفى الشروط فتركه عديل المنهج التميعي الذي اتهموه زورا وبهتانا بالوسطية ..
نريد الوسطية الحقة، فلا المنهج الخوارجي مقبول، ولا المنهج الإرجائي محمود، وأفسد المناهج من جمع بين نقيضي الخروج والإرجاء، فجمعوا بين الخروج على عباد الله الصالحين يتصيدون هفواتهم ويرمونهم بالتفسيق والتكفير، وبين الإرجاء لعباد الله الطالحين يلتمسون لهم كل عذر وينعتونهم بما ليس فيهم من صلاح ...
ـ [أبو يونس العباسي] ــــــــ [15 - Jul-2008, مساء 09:25] ـ
أخي أقصد من المنهج التكفيري المنهج الحق الذي يسمونه هم بالتكفيري,