ـ [خالد السالم] ــــــــ [02 - Apr-2007, مساء 01:29] ـ
هذه أمثلة سريعة على تقدير الحسين -رضي الله عنه- ومكانته عند أهل السنة، ولو بحثنا في الكتب التي تتحدّث عن مكانة عموم آل البيت بين أهل السنة لوجدتَ شيئًا كثيرًا، ولكن هذه النقولات الآتية تبيّن تقدير ذات الحسين رضي الله عنه، وقد أخذتُها من منتدى الدفاع عن السنة
1 ـ قال إبراهيم النخعي في الاصابة (2/ 248) : (( لو كنت فيمن قاتل الحسين ثم دخلت الجنة لاستحيت ان انظر الى وجه رسول الله صلى الله عليه ـ وآله ـ وسلم ) )
2ـ قال شيخ الاسلام ابن تيمية في كتاب جامع المسائل (3/ 91) (( ومن ذلك ان اليوم الذي هو يوم عاشوراء الذي اكرم الله فيه سبط نبيه وأحد سيدي شباب الجنة بالشهادة على أيدي من قتله من الفجرة الأشقياء، وكان ذلك مصيبة عظيمة من أعظم المصائب الواقعة في الاسلام. وقد روى الامام احمد وغيره عن فاطمة بنت الحسين وقد كانت قد شهدت مصرع ابيها عن ابيها الحسين بن علي رضي الله عنهم عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (( ما من رجل يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وان قدمت فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر يوم أصيب بها ) )فقد علم الله ان مثل هذه المصيبة العظيمة سيتجدد ذكرها مع تقادم العهد فكان من محاسن الاسلام ان روى هذا الحديث صاحب المصيبة والمصاب به أولا، ولاريب ان ذلك إنما فعله الله كرامة للحسين رضي الله عنه ورفعا لدرجته ومنزلته عند الله وتبليغا له منازل الشهداء والحقا له بأهل بيته الذين ابتلوا بأصناف البلاء ))
3ـ وقال شيخ الاسلام في صفحة (92) (( وشقي بقتله من أعن عليه او رضي به فالذي شرعه الله للمؤمنين عند الإصابة بالمصائب وإن عظمت ان يقولوا: إنا لله وإنا إليه راجعون ) ).
4ـ وقال شيخ الاسلام في صفحة (95) (( ويستحب صوم التاسع والعاشر ولا يستحب الكحل والذين يصنعون من الكحل من اهل الدين لايقصدون به مناصبة أهل البيت وإن كانوا مخطئين في فعلهم ومن قصد منهم اهل البيت بذلك او غيره او فرح او استشفى بمصائبهم فعليه لعنة الله الملائكة والناس اجمعين فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (( والذي نفسي بيده لايدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ) )
5ـ وقال شيخ الاسلام في صفحة (376) (( هذا مع ان عاشوراء لم يشرع فيه غير الصوم باتفاق علماء المسلمين فكل ما يُفعل فيه غير ذلك من الاختضاب والكحل والتزين والاغتسال والتوسع على العيال غير العادة فيه من حبوب او غيرها هو من البدع المحدثه في الدين، لم يستحبها احد من العلماء ولا السلف بل كل ماروي فيها من الاحاديث المرفوعة فهي احاديث موضوعة ) ).
6ـ وقال شيخ الاسلام في كتاب مقتل الحسين تحقيق السيد الجميلي صفحة (200) (( ووقع القتل حيث اكرم الله الحسين ومن اكرمه من اهل بيته بالشهادة رضي الله عنهم وارضاهم، واهان بالبغي والظلم والعداون من اهانه بما انتهكه من حرمتهم واستحله من دمائهم {ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء} وكان ذلك نعمة الله على الحسين وكرامة له لينال منازل الشهداء ) ).
7ـ وقال في صفحة (201 - 202) (( ولما كان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكانا قد ولدا بعد الهجرة في عز الاسلام ولم ينلهما من الاذى والبلاء ما نال سلفهما الطيب فأكرمهما به من الابتلاء ليرفع درجاتهما وذلك من كرامتهما عليه لا من هوانهما عنده، كما اكرم حمزة وعليا وجعفرا وعمر وعثمان وغيرهم بالشهادة ) ).
8 -قال ابن تيمية رحمه الله:
(والحسين رضي الله عنه قتل مظلومًا شهيدًا، وقتلته ظالمون معتدون) مقتل الحسين وحكم قاتله - ص 77.
9 -وقال رحمه الله:
(( وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلا ً ) )مجموع الفتاوى 4/ 487 - 488
10 -وقال ابن تيمية كما في مجموع فتاواه (4/ 511)
(يُتْبَعُ)