فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
حبيبي أسامة، أنا أعرف أن قدري (عامي) ، ولكن اعتبرني هدهدًا ذهب للشيخ صالح الفوزان وقال له: ياشيخ أحطت بما لم تحط به! فلدينا ألوف يتخرجون سنويًا من كليات الشريعة؛ يقابلهم أعداد قليلة من الأطباء والمهندسين ... فكيف تكون حاجتنا للكليات الشرعية أشد حاجة من الكليات العلمية؟!
مارأيك، هل في ديني خلل؟!
وفقك الله
ـ [أسامة] ــــــــ [16 - Mar-2010, صباحًا 05:42] ـ
وفقني الله وإياك لما فيه الخير بإذنه ... آمين.
تقدم نقلك لكلام الشيخ:
قال:"... فالناس بحاجة الى العلوم الشرعية أكثر من حاجتهم إلى الطب والعلوم، وغيرها لأنهم بحاجة الى المفتي والإمام والخطيب والقاضي والداعية أكثر من حاجتهم إلى الطبيب ونحوه ..."في مقالة بعنوان: (لماذا تفتح في الجامعات الإسلامية كليات مدنية ولا تفتح في الجامعات المدنية كليات شرعية؟( http://www.alriyadh.com/2008/07/10/article357917.html ) )
الشيخ أوضح هذه المسألة أيما بيان، بأن العلوم الشرعية أهم من العلوم الحياتية، ولا أظن أن هناك خلاف على ذلك.
لدينا ألوف يتخرجون سنويًا من كليات الشريعة؛ يقابلهم أعداد قليلة من الأطباء والمهندسين ... فكيف تكون حاجتنا للكليات الشرعية أشد حاجة من الكليات العلمية؟!
كلام الشيخ ليس فيه دلالة على الحث إلى تعلم العلوم الشرعية وهجر العلوم الحياتية.
فأفضلية العلوم لشرف ما تعرفك به، فإن كانت تُعرفك بربك وما يرضيه -عز وجل-، فهي خير العلوم بلا نزاع.
ثم تأتي العلوم الحياتية بما تقوم به مصلحة العبد في دنياه.
والواقع يقول بأن الناس تتجه إلى العلوم التي ترى في أنفسها الميل إليها، فإن كان شباب المملكة يتجه إلى العلوم الشرعية بشكل أكثر -لفت نظرك- فهذا خير إن شاء الله -رغم أني لم ألحظ ذلك-.
أخي رائد ... أود أن أضيف شىء"من واقع معرفتي بالمملكة على مدار 22 عامًا"
منذ 22 عامًا يكان يصعب جدًا أن تقابل أحد الأطباء أو المهندسين أو نحو هذه المهن في المملكة، وإن كان كثير منهم آنذاك في أعمال إدارية، من إدارة العاهد والجامعات والبنوك والصرفات ونحو ذلك.
والآن تجد كثير من الأطباء والمهندسين، ولي علاقات كثيرة جدًا مع أصحاب مثل هذه التخصصات في المملكة، وإن كان يكثر وجودهم في مدينتي الرياض والخبر"حسب علمي".
ربما يكون هناك نقص ... ولكن بالمقارنة مع الماض القريب، فشتان بين هذا وذاك.
ولا يمكن أن تكون خطوات تغطية التخصصات بهذه السرعة، على الرغم من الجهود المبذولة من الدولة.
وأختم
أن كلام الشيخ -حفظه الله- سليم تمامًا، ولا يتعارض مع تعلم العلوم الحياتية، والتنظيم الدراسي وتغطية التخصصات تعمل عليه الدولة بجهود طيبة ولها نتائج طيبة على أرض الواقع.
فصبر جميل.
بارك الله فيك.
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [16 - Mar-2010, مساء 05:04] ـ
حبيبي أسامة، أنا أعرف أن قدري (عامي) ، ولكن اعتبرني هدهدًا ذهب للشيخ صالح الفوزان وقال له: ياشيخ أحطت بما لم تحط به! فلدينا ألوف يتخرجون سنويًا من كليات الشريعة؛ يقابلهم أعداد قليلة من الأطباء والمهندسين ... فكيف تكون حاجتنا للكليات الشرعية أشد حاجة من الكليات العلمية؟!
مارأيك، هل في ديني خلل؟!
وفقك الله
الدين غاية والطب وغيره من علوم الدنيا وسيلة ومعين لتحقيق الغاية.
(( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) )
ـ [مرثد] ــــــــ [27 - Jun-2010, صباحًا 10:34] ـ
أخي حفظ الله الشيخ الفوزان
لكن راعني موضوعك!!
فمتى أصبح الكلام في أحد بعينه والإمساك عن أحد معيارًا لدين الشخص؟
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [27 - Jun-2010, صباحًا 11:53] ـ
ذكر الإمام ابن الجوزي رحمه الله في"مناقب الإمام أحمد"، (عن الربيع بن سليمان رحمه الله يقول: قال الشافعي:"من أبغض أحمد بن حنبل فهو كافر، فقلت: تطلق عليه اسم الكافر، فقال: نعم؛ من أبغض أحمد بن حنبل عَاند السُّنة، ومن عاند السُّنة قصد الصحابة، ومن قصد الصحابة أبغض النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أبغض النبي صلى الله عليه وسلم كفر بالله") اهـ.
هل هذا الاثر ثابت عن الامام الشافعي- رحمه الله- بالاسناد الصحيح, أرجو الافادة.
ـ [محمد بن علي بن مصطفى] ــــــــ [28 - Jun-2010, صباحًا 10:04] ـ
### للاستفسار عن مشاركة أو الشكوى في هذا المجلس فقط (مجلس الشكاوى والاقتراحات( http://majles.alukah.net/forumdisplay.php?s=&daysprune=&f=7 ) ) ### الإشراف
ـ [ابوسعيد الذرحاني] ــــــــ [28 - Jun-2010, مساء 11:54] ـ
بل كلامه غلو، وتربية على الغلو،,,
وقد تُبغض عالما لسوء خلقه، أو تبغضه لتزلفه للأمراء، وقد تبغضه لقصور فهمه، وأسباب لا تنتهي،،،
وقد تتهمه كذلك لبعض هذه الأسباب،،،
وكلمة الأمام الشافعي إن صحت عنه؛ فهي مردودة، وكل أحد يؤخذ من قوله ويُترك،،،
ولو أطلقنا هذا اللفظ للزم تكفير كل من أبغض صحابيا، أو تقاتل معه، وربما من اختصم معه، وهذا ما لم نجده عند العلماء المحققين.
وما فُتحت البدع إلا لردود الأفعال هذه،.
ثم ألم يكن اللحيدان قفل فترة تحت هذه الهجمة الشرسة؟
أن القدح في العلماء , والطعن فيهم من سبل أهل الزيغ والضلال , ذالك ان الطعن في العلماء ليس طعنا في ذواتهم , وانما هوطعن في الدين والدعوه التي يحملونها.
قال الامام احمد - رحمه الله تعالى: إذا رايت الرجل يتكلم في حماد بن سلمه فاتهمه على الاسلام , فأنه كان شديد على المبتدعه
ونحن نقول اذا رأيت الرجل يطعن في صالح الفوزان حفظه الله فاتهمه على الاسلام , فأنه كان شديد على المبتدعه.
وقال يحيى بن معين: إذا رأيت الرجل يتكلم في حماد بن سلمه فاتهمه على الاسلام.
وهذا محمول على الكلام في العالم بظلم وهوى , أما أذا كان المتكلم في العلم عالم مثله منصف فنعم.
وان اعتقد ان الدكتور وليد يعلم ان الذي يطعن في شيخي الشيخ صالح هم العلمانيين واهل الزيغ والضلال.
(يُتْبَعُ)