ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [14 - Aug-2008, صباحًا 05:56] ـ
نفي العذاب في الدنيا و الآخرة ما لم تقم الحجة
و باقي الكلام يدخلنا في موضوع ثالث و ليس ثان فقط
و هل تريد أن تجعل كل المواضيع في موضوع واحد و تريدني أتابع معك مواضيعًا لا تنتهي؟!
ـ [أبوعلي العنزي] ــــــــ [16 - Jan-2009, مساء 11:01] ـ
السلام عليكم
من اعجب ما وقع في مسالة حجية الفطرة ما احتج به احد الافاضل بقوله تعالى واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم
واشهدهم على انفسهم الاية فقيل له:لكنا لا نذكر هذا العهد فقال: لا , انا اذكره
ـ [حارث البديع] ــــــــ [17 - Jan-2009, صباحًا 12:53] ـ
يا أبا العباس من قال لك أن مدحت الفراج خالف السلف أثبت كلامك بالدليل والكلام دون دليل كل يجيده حتى الخبازين
ـ [ابن رشد] ــــــــ [17 - Jan-2009, مساء 04:11] ـ
لي هنا وجهة نظر ألاوهي:
أن العبرة بحصول البلاغ ... فهي اللفظة الشرعية الواردة في النصوص الشرعية
فإن كان هناك بلاغ فقد قامت عليه الحجة
وإن لم يحصل بلاغ لم تقم الخجة
وكفى
ولانحتاج تعمقات في هذه المسألة التي أشغلت كثير من طلاب العلم
والله أعلم
ـ [حاتم الفرائضي] ــــــــ [17 - Jan-2009, مساء 06:59] ـ
التفريق بين من يباشر السحر وبين من يذهب لرجل لأجل العطف أو الصرف
وكثير منهم لا يعلم أنه ساحر كأن يظن أنه يقرأ
ـ [الصقر المكسور] ــــــــ [24 - Jan-2009, مساء 02:50] ـ
اخي صاحب النقب لاخلاف في وصف غير المسلم بالكفر او الشرك .. ممن لم تبلغهم الرسالة أو الحجة .. ولكن في دخولهم النار لقول الله (وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا) ..
ـ [ابو حمدان] ــــــــ [19 - Mar-2009, صباحًا 02:50] ـ
1 التفريق الذي ذكره ائمة الدعوة النجدية فيمن يعمل الشرك من امة الاسلام ولم تقم عليه الحجة يسمى مشركا ولايكفر لم يسبقهم احد من السلف اليه.
2 ابن تيمية له كلام واضح في العذر بالجهل ومن اراد ان يثبت العكس عليه ان يأتي بأقوال ابن تيمية لا اقوال ائمة الدعوة النجدية عن ابن تيمية.
3 لم اجد كلام لمحمد بن عبد الوهاب يقول فيه بهذا التفريق لكني وجدت كلاما لابناء الشيخ وحمد بن ناصر تلميذه يقول بهذا لكن طلبي ممن ينسبون هذا القول للشيخ محمد رحمه الله ان ينقلوا لنا كلام الشيخ محمد في التفريق.