ـ [ابن الرومية] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 02:20] ـ
المذهب الأشعري الذي يعد الرافضة من الإسلاميين
المذهب الأشعري فيه من يكفر الرافضة و فيهم من يتوقف و فيهم من يجعلهم من الاسلاميين و كذلك في المنتسبين الى السنة من يكفرهم و من لا يكفرهم فتعميم القول بعدم التكفير على كل المذهب و جعله من لوازمه أو أصوله ظلم بين دع عنك جعل القول بالتقريب أشعريا مما هو معلوم البطلان اذ أن حتى من يجعلهم من الاسلاميين فهو شديد التنفير من بدعتهم و مقر بكونها على حافة الكفر ... دع عنك التقريرات المتسرعة لجعل المرشد العام أشعريا بهذا اللازم و انه ما فعل ذلك الا لكونه أشعريا-و ان كان سيكون أفضل لو كان أشعريا - و أكثر رهقا منه الزام افراد الاخوان في جماعة مختلطة كهذه برأي كبيرهم و كأننا أمام جماعة ممتنعة مقاتلة .... حتى يتسنى افراغ الأحكام المعممة الجائرة عليهم جميعا ...
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 02:31] ـ
/// عدم الإحساس بخطر الرافضة بعد أحداث العراق التي رأها الأعمى قبل المبصر هو أقرب إلى الحماقة والغباء منه إلى الانحراف المنهجي أوالعقدي ...
/// لم أر جماعة الإخوان المسلمين فرقة دعوية بقدر ما أراها حزبًا سياسيًا له أهداف سياسية، من إحداها تطبيق الإسلام المطاط.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 02:35] ـ
الإخوان ليسوا نسيجا واحدا
فإخوان مصر لديهم تساهل في هذا
بخلاف الإخوان في الأردن والسعودية والعراق مثلا
فلا يعمم القول .. وفيهم علماء أفاضل أجلاء
ومجاهدون نبلاء كثر
وبدل الانشغال بثلب الجماعات الإسلامية
ليتنا ننشغل بإصلاح أنفسنا والنصح لهم بالطرائق الشرعية المعروفة
مع حسن الظن والتعاون على البر والتقوى ..
لابطريقة التشنج العصبي
ويقع الكثير في الغلط حين يقول: الصوفية والإخوان
يظنها فرقة عقدية!
فاتقوا الله وكفوا
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 02:38] ـ
جماعة الإخوان ليست فرقة عقدية كالأشاعرة والجهمية والماتريدية والمعتزلة .. حتى نتناول كلام بعض المسئولين فيها كما نتناول كلام أئمة الضلال والإنحراف ... لذلك تجدون من المنتسبين إليهم .. السلفي والصوفي والمتمذهب والعقلاني .... ودونكم الكثير من العلماء ذوو المشرب السلفي .. كآل الأشقر مثلا .. والكثير من الإخوان في السعودية مثل الدكتور سعود الهاشمي .. مثلا .. واللائحة طويلة .. وأيضا فضيلة الداعية راغب السرجاني والشيخ وجدي غنيم .. فلاداعي للسطحية .. والاخوان في العراق مثلا ليسوا هم الإخوان في سوريا او مصر .. بل داخل البلد الواحد قد يختلفون كما ذكر فضيلة الشيخ أبي قتادة الفلسطيني في سلسلته في الجرح والتعديل وبين وجه الاختلاف بين الاخوان في سوريا من تيار قريب للمنهج السلفي كالدكتور السباعي وعصام العطار .. وتيار متمذهب يمثله عبد الفتاح أبوغدة ...
ولو صرنا على نهجكم .. لرمينا المنهج السلفي كذلك بنفس مانرمي به جماعة الإخوان .. كيف ذلك .. بعض الدول العربية تجعل السلفية كشعار للدولة .. وولاة أمورهم كذلك .. فهل نلزم السلفيين بزلات هؤلاء الحكام ..."حوار الأديان ... موالاة الكافرين .. البغي والظلم والجور .."
فلماذا تكلمتم في مسؤولي الإخوان .. ولم تتكلموا في غيرهم ...
ـ [عمرو عبدالحافظ] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 03:38] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ إمام الأندلس بارك الله فيك ...
و من من الإخوة تحدث عن الأشخاص؟
إنما الكلام عن سقطات و هنات الجماعة التى يعبر عنها كلام المرشد في غيرما موضع و كذا تصريحات أعضاء مكتب الإرشاد من أمثال"التحاكم إلى لديمقراطية و رأى الشعب"و غير ذلك مما يضيق المقام عن سرده. و إن لم يكن هؤلاء هم من يعبرون عن منهج الجماعة، فمن؟
و الإستشهاد بكلام المرشد و غيره يكون لبيان تلك الأخطاء لدى الجماعة و الرد عليها من قبل أهل العلم و الفضل، لا من أجل النيل من الأشخاص و الذوات. فكما قال مرشدهم فيما نقلت في مشاركتى السابقة:"أن"الإخوان"يصدر رأيهم عن رأي واحد وفكر واحد"""
و اسمح لي بالتعليق على قولكم"لرمينا المنهج السلفي كذلك بنفس مانرمي به جماعة الإخوان".
فالمقارنة بين المنهج السلفى و أى منهج آخر باطلة.
فالمنهج السلفى معصوم بعصمة الكتاب و السنة الذين هما أصل هذا المنهج، و إنما قد يقع الخطأ من الأشخاص و إن كانوا من المنتمين لهذا المنهج في الجملة، فيكون الرد و البيان على خطأ هؤلاء، لا علي المنهج ذاته ... هذا بخلاف المناهج الأخرى التي هي غير معصومه و يتعين الرد عليها و بيان مخالفاتها ممن هم أهل لذلك بيانا للحق و إعلاءا لكلمته.
جزاكم الله خيرا أيها الأخ الكريم و وفقنا و إياكم لما يحب و يرضى
ـ [الأنصاري المديني] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 07:57] ـ
أحسن الله تعالى اليك يا أخي عمرو،ونحن لا نريد أن نرد على الاخ امام الأندلس والا فهناك الكثير، وحسبنا أن من عاش مع الأخوان وعمر طويلا أنكر كل خلاتهم وصفاتهم وقال بهجرهم عن بكرة أبيهم، ثم أي علماء فيهم اذا لم ينصحوا قومهم يا أمام الأندلس؟ وهناك عندي قوائم طويلة بذلك.
فتثبت أخي الكريم ..
وحياك الله يا عمرو فقد بينت وسددت ولا مجال لأي مقارنة بين الحق والهمجية العقلية التي تشاء وتختار كيفما هي تشتهي وتريد.
قلت:لا نريد مناقشة هذا المسرب،أحبتنا ننصحكم كلكم رعاكم الله تعالى.
ولنقف على نصيحة كل من دخل الى ذلك الحزب بهدوء ورفق وبنية صالحة وجزاكم الله خيرا ..
(يُتْبَعُ)