ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 08:12] ـ
/// الموضوع كان عن جماعة الإخوان في مصر ومهدي عاكف في موضوع غفلتهم أوتغافلهم عن الرافضة وليس عن كل إخواني على وجه الأرض، وفي كل مواقف الإخوان وجهودهم المهدرة! فالكلام موجَّهٌ لذات الموضوع؟! فالكلام هنا في هذه الصفحة في ظنِّهم في هؤلاء الزنادقة الحاقدين أنَّهم سينصرون الإسلام والمسلمين ويرمون إسرائيل في البحر ..
/// والإصلاح يكون ذاتيًا للنفس وللغير المنتسب للعمل الإسلامي، ولا يلزم من"ظهور"الاهتمام بهذا انعدام الآخر.
/// ولا يلزم أي موضوعي عند الكلام عن انحراف الإخوان في أي موضوع ذكر أخطاء التبيليغيين في موضوع كذا والسلفيين في موضوع كذا والمجوس في كذا؟! هل ثم خلل في الحوار!
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 08:43] ـ
المذهب الأشعري فيه من يكفر الرافضة و فيهم من يتوقف و فيهم من يجعلهم من الاسلاميين و كذلك في المنتسبين الى السنة من يكفرهم و من لا يكفرهم فتعميم القول بعدم التكفير على كل المذهب و جعله من لوازمه أو أصوله ظلم بين دع عنك جعل القول بالتقريب أشعريا مما هو معلوم البطلان اذ أن حتى من يجعلهم من الاسلاميين فهو شديد التنفير من بدعتهم و مقر بكونها على حافة الكفر ... دع عنك التقريرات المتسرعة لجعل المرشد العام أشعريا بهذا اللازم و انه ما فعل ذلك الا لكونه أشعريا-و ان كان سيكون أفضل لو كان أشعريا - و أكثر رهقا منه الزام افراد الاخوان في جماعة مختلطة كهذه برأي كبيرهم و كأننا أمام جماعة ممتنعة مقاتلة .... حتى يتسنى افراغ الأحكام المعممة الجائرة عليهم جميعا ...
1 -من رضي و تابع المرشد من الإخوان فهو مثله و لم أقل جميعهم مثله
2 -لم أقل أن المرشد العام أشعري بل قلت أن الإرشاد العام يعتمد المذهب الأشعري في بعض المسائل أما كلها فلا أعلم
3 -المراد بكونهم يستخدمون المذهب الأشعري في التقريب أنهم يوحدون بين المسلم و المشرك الذي يدعي الإسلام
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 08:45] ـ
الإخوان ليسوا نسيجا واحدا
فإخوان مصر لديهم تساهل في هذا
بخلاف الإخوان في الأردن والسعودية والعراق مثلا
فلا يعمم القول .. وفيهم علماء أفاضل أجلاء
ومجاهدون نبلاء كثر
وبدل الانشغال بثلب الجماعات الإسلامية
ليتنا ننشغل بإصلاح أنفسنا والنصح لهم بالطرائق الشرعية المعروفة
مع حسن الظن والتعاون على البر والتقوى ..
لابطريقة التشنج العصبي
ويقع الكثير في الغلط حين يقول: الصوفية والإخوان
يظنها فرقة عقدية!
فاتقوا الله وكفوا
و هل أنا عممت القول أو تكلمت على مكتب الإرشاد؟
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 08:50] ـ
جماعة الإخوان ليست فرقة عقدية كالأشاعرة والجهمية والماتريدية والمعتزلة .. حتى نتناول كلام بعض المسئولين فيها كما نتناول كلام أئمة الضلال والإنحراف ... لذلك تجدون من المنتسبين إليهم .. السلفي والصوفي والمتمذهب والعقلاني .... ودونكم الكثير من العلماء ذوو المشرب السلفي .. كآل الأشقر مثلا .. والكثير من الإخوان في السعودية مثل الدكتور سعود الهاشمي .. مثلا .. واللائحة طويلة .. وأيضا فضيلة الداعية راغب السرجاني والشيخ وجدي غنيم .. فلاداعي للسطحية .. والاخوان في العراق مثلا ليسوا هم الإخوان في سوريا او مصر .. بل داخل البلد الواحد قد يختلفون كما ذكر فضيلة الشيخ أبي قتادة الفلسطيني في سلسلته في الجرح والتعديل وبين وجه الاختلاف بين الاخوان في سوريا من تيار قريب للمنهج السلفي كالدكتور السباعي وعصام العطار .. وتيار متمذهب يمثله عبد الفتاح أبوغدة ...
ولو صرنا على نهجكم .. لرمينا المنهج السلفي كذلك بنفس مانرمي به جماعة الإخوان .. كيف ذلك .. بعض الدول العربية تجعل السلفية كشعار للدولة .. وولاة أمورهم كذلك .. فهل نلزم السلفيين بزلات هؤلاء الحكام ..."حوار الأديان ... موالاة الكافرين .. البغي والظلم والجور .."
فلماذا تكلمتم في مسؤولي الإخوان .. ولم تتكلموا في غيرهم ...
لم أقل أنها فرقة عقدية لكن هل الجماعة السياسية ليس لها عقيدة ترجع إليها و أنا تكلمت عن مكتب الإرشاد بصفته القيادة و لم أتكلم عن الأفراد و لكن من رضي و تابع
كذلك الدول كما قلت لها عقيدة فلك أن تتكلم عن العقيدة التي ترجع لها القيادة هل هي صحيحة أو لا لكن لا يلزم أن كل الأفراد مسؤولين عنها و لكن من رضي و تابع