فهرس الكتاب

الصفحة 11845 من 28557

قلت: إن تكميم الأفواه ليس من أجل أن ما يقوله بعض طلبة العلم باطل بل لأنه مخالف لهم وحسب , فهم لا يملكون الموضوعية في التعامل مع المخالف وفي مسائل الخلاف , ولا يتعاملون مع المسائل الخلافية تعامل من يريد الوصول إلى الحق , المحب للالتزام به , إنما يتعاملون على أنهم هم من يمثل الحق والوسطية وغيرهم هو الغالي والجافي على حد سواء , ولو جئتهم بكل آية على فساد صنيعهم ما آمنوا لك , قال الله عن مثل هؤلاء:"وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ" (البقرة:145) , وقال تعالى:"سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ" (الأعراف:146)

ويا ليت هؤلاء يصمون آذانهم وحسب بل وآذان أتباعهم بما يروجونه من إشاعات وأكاذيب وخزعبلات عن أهل الحق , ويساعدهم على ذلك امتلاكهم لوسائل إعلامية ليست بالهينة , وهذا شبيه بموقف أهل الكتاب مع الحق الذي جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - قال الله تعالى:"وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ" (آل عمران:26)

عندما يحكمنا أرباب سياسة التكميم

أيها الأخوة: إن كممت حماس وغيرها من الطواغيت الأفواه , سنزيل هذه الكمامات عن أفواهنا أو سنتكلم من تحتها , فصوت الحق يصل ولو غطت الكمامات الأفواه , سنجهر بكلمة الحق لأن الجاهرين بالحق قوم يحبهم المولى جل جلاله , قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (المائدة:54) سنجهر بكلمة الحق لأن من بنود العقبة الثانية بين الرسول وأهل يثرب: أن يقولوا الحق لا يخافوا في الله لومة لائم"سنجهر بكلمة الحق لأن الجهر بها من أعظم الجهاد في سبيل الله تعالى , قال الله تعالى لنبيه عن القرآن:"فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا" (الفرقان:52) سنجهر بكلمة الحق لأن شهيد كلمة الحق أعظم الشهداء , قال الرسول - صلى الله عليه وسلم:". (صحيح) "

وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله"رواه الترمذي والحاكم وقال صحيح الإسناد سنجهر بكلمة الحق لأننا ولدنا أحرارا كما قال عمر بن الخطاب لعمروا بن العاص لما ضرب ولده القبطي:"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا"سنجهر بكلمة الحق لأن السير في تياركم فيه إغضاب للملك سبحانه وتعالى , قال الله تعالى:"يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ ... وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ ... رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا" (الأحزاب:68,67,66) "

سنجهر بكلمة الحق لأننا إن تابعناكم فستتبرؤون منا يوم القيامة , قال الله تعالى:"إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ... وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار" (البقرة:167,166)

-إخواني الموحدين: هذه كلمات آمنت بها , واعتقدت أن الحق في قولها ونشرها, ولا أدعي العصمة , فهي لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وللمنهج الذي جاء به من عند ربه حال حياته ومن بعده , ما كان في هذا المقال من صواب فمن الله وحده , ما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان , وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء, إلا ما رحم ربي , وأستغفر الله إنه كان غفارا, وأما الخطأ فأرجع عنه ولا أتعصب له , إذا دل الدليل الساطع عليه , وأسأله تعالى أن يلهمني رشدي والمسلمين , وأن يثبتني على الحق إلى ان ألقاه , إنه ولي ذلك والقادر عليه , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم الفقير إلى الله: أبو يونس العباسي

مدينة العزة غزة

والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة: ما تقدم لا ينطبق على خماس وحسب , بل على طواغيت العالم كله وعلى من يذب عنهم من مشائخ السلطان [/ CENTER]

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت