لا أعرف من تصدى لنقد مزاعم الجابري وغيره من دعاة الضلال إلا بعض ردود في جريدة السبيل السلاوية فهي الوحيد الآن التي تقوم ببعض الواجب.
السؤال 48: بعد الردود التي أوردها العلماء على إمكان حدوث الإجماع؛ هل هناك إجماع معتبر سوى إجماع الصحابة رضوان الله عليهم؟ وما هي الحاجة للإجماع إذا وجد المستند أو النص؟
الإجماعات الماضية معروفة ومحصاة ولكن ما يجد من مسائل إذا أجمع على حكم فيها مجتهدو الوقت، حصل الإجماع وتم، على أنه لابد في كل إجماع من مُستند، إلا أنه دليل مستقل.
السؤال 49: كيف نفرق في ترتيل القرآن بين التغني المشروع والتطريب الممنوع؟ هل من المقرئين الموجودين اليوم من يبالغ في التطريب؟ وهلا ذكرتم أسماءً ليتضح لنا الفرق؟
الترتيل والتغني بالقرآن مطلوب، وله حدود ترجع لمراعاة القواعد ومخارج الحروف، ومثل الحصري وعبد الحميد والعيون قراءتهم جيدة، والمبالغة تتجلى في عبد الباسط وأمثاله.
السؤال 50: يقول الله سبحانه في سورة البقرة بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ: (الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5} ) .
أرجو من فضيلتكم التفضل بتوضيح قضية الإيمان بالغيب حيث أنها للمؤمن هي أساس إيمانه وأول شروط تقواه ... في حين يعتبر الملحد أمور الغيبيات هي الباب الذي ينفذ منه للتشكيك بالإيمان وتبرير الإلحاد؟
الإيمان بالغيب مرتكز الإيمان الحق لأن وجود الله بأسمائه وصفاته والنبوة والرسالة هذا كله من الغيب، وإذا فقده المرء فقد الإيمان جملة وتفصيلا، والملحد غير مؤمن وهو يتلمس المنافذ للتشكيك والتكذيب وحكمه بعد الاستتابة القتل لأن عمله ردة.
السؤال 51: نتمنى على فضيلتكم بيان حكم شريعتنا الإسلامية على من أنكر السنة النبوية الشريفة وجهر بذلك بل وطعن فيها؟
الجواب عن هذا السؤال يستفاد مما تقدم.
والله ولي التوفيق ..
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
تطوان في 27 ذي القعدة 1429هـ
وكتبه محمد بوخبزة
ـ [الحُميدي] ــــــــ [02 - Feb-2009, مساء 05:47] ـ
شكر الله لكم .. ،وبارك فيكم.،و حفظ الله الشيخ العلامة بوخبزة .. ،