فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو ممدوح] ــــــــ [17 - Feb-2009, مساء 05:58] ـ
هل هذا يمثل رأي الإخوان.؟
هو مفوض العلاقات الدولية في جماعة الإخوان المسلمين
ليس الوحيد الذي تصدر منه هكذا تصريحات فقد بلغت حد التواتر!!!
ـ [د/أحمد الصادق] ــــــــ [22 - Feb-2009, مساء 04:19] ـ
كاتب المقال أشعري:
ولذلك فمن المستقر في فكر الإخوان أن الخلافَ في الفروع لا يُخرِّج من الملة، وأن المعرفة والتوحيد هما من الأصول والطاعة والشريعة، هما من الفروع والأصول هو موضوع علم الكلام والفروع هو موضوع علم الفقه، كما جاء من أقوال الشهرستاني في كتابه الشهير (الملل والنحل) . الأخ الآجرى حفظه الله
ليس فيما نقلته عن هذا الشخص ما يدل على كونه أشعريا.
بالنسبة للإخوان فهم قليلو العلم الشرعى وليسوا من الأشاعرة بل هم من عوام الأمة فيما يختص بأمر الاعتقاد وموقفهم من الشيعة مبنى على قواعد وأسس حركية وليست علمية شرعية.
ـ [صالح المطيري] ــــــــ [23 - Feb-2009, صباحًا 06:18] ـ
الأخ الآجرى حفظه الله
ليس فيما نقلته عن هذا الشخص ما يدل على كونه أشعريا.
بالنسبة للإخوان فهم قليلو العلم الشرعى وليسوا من الأشاعرة بل هم من عوام الأمة فيما يختص بأمر الاعتقاد وموقفهم من الشيعة مبنى على قواعد وأسس حركية وليست علمية شرعية.
أحسنت .. كلام صحيح .. ولذلك من أراد التعامل معهم أو التحاور أو الرد عليهم .. فليضع في ذهنه هذه المسألة .. أن المسألة مسألة حركية فكرية وليست مسألة علمية مبنية على شبه وأصول .. إلا عند القليل منهم .. فلا يتعبنّ نفسه .. بالإقناع العلمي .. فقد تكون الشواهد التاريخية والسياسية أشد تأثيرًا عليهم .. من الشواهد العلمية الأصولية!!
والله المستعان!
ـ [أبو هارون الجزائري] ــــــــ [23 - Feb-2009, مساء 09:27] ـ
كاتب المقال أشعري:
فلا غرو أن يهذي بمثل ذلك وأكثر!
ليس بمنطق!
البداية مضت وانقضت، وهذا الأخ بفكره الرجعي يفرض معطيات البداية على ما نحن بصدده من خلاف ديني - لا سياسي - أجلى من الشمس برابعة النهار!
رد موفق بارك الله فيك!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح المطيري:
ولذلك من أراد التعامل معهم أو التحاور أو الرد عليهم .. فليضع في ذهنه هذه المسألة .. أن المسألة مسألة حركية فكرية وليست مسألة علمية مبنية على شبه وأصول .. إلا عند القليل منهم .. فلا يتعبنّ نفسه .. بالإقناع العلمي .. فقد تكون الشواهد التاريخية والسياسية أشد تأثيرًا عليهم .. من الشواهد العلمية الأصولية!!
سبحان الله، الإنسان إذا لم ينفع معه الإقناع العلمي، فماذا ينفع معه؟!
قوم يكفرون معظم الصحابة ما أدى بههم إلى إنكار ثلاثة أرباع السنة، فكيف لنا أن نثق في فقه ضاعت منه ثلاثة أرباع السنة؟!
والنقد حينما يوجه يوجه إلى الرؤوس والقيادات لا الأتباع فمن نصب نفسه لاسترجاع مجد الأمة الضائع فلابد أن يفقه هذه الأمور ويوجه الأتباع، أما كون الأتباع من العوام فهو أمر لا وزن له في هذه القضية.
وبالله التوفيق،،
ـ [أبو ممدوح] ــــــــ [27 - Feb-2009, مساء 08:18] ـ
من باب العدل
فقد نشر الموقع فيما يزعم مقالًا للرد على المقال السابق لكن أقول كما يقال عندنا في العامية"جا يكحلها عماها!!".
المقال الذي نشر وزعم كاتبه بأنه رد على المقال السابق جاء فيه من الضبابية و النتناقض ما ينسفه من أوله و آخره.
فقد جاء فيه:
كل ذلك أدى لرفع أسهمها في المنطقة (يقصد ايران) - على الأقل على المستوى الشعبي- على الرغم من زيادة العداوة لها على المستوى الرسمي؛ الأمر الذي أغراها بالسعي لمزيد من التسلُّل الناعم عن طريق نشر المذهب الشيعي؛ باعتباره الطريق الناجع لاكتساب- ليس التعاطف فحسب- وإنما الولاء والانتماء.
وحدثت بعض النتائج الإيجابية لهذا المسعى في المغرب العربي، وبعض الأفراد في مصر وغيرها من الدول؛ الأمر الذي أزعج الدكتور القرضاوي، فشنَّ حملةً على المذهب الشيعي في حوار صحفي في صحيفة (المصري اليوم) ، ذاكرًا عددًا من عيوب هذا المذهب، وموقف علماء أهل السنة القدامى والمحدثين منه؛ مما أثار ضجةً كبيرةً.
ولو نُشر هذا المقال باعتباره فهمَه ورأيَه لهان الخطب، ولكنه يتكلم من بدايته لنهايته على أنه فهم الإخوان وكلام الإخوان، إضافةً إلى نشره على موقع الإخوان؛ الأمر الذي يُسيء إلينا أبلغ الإساءة ويُثير الشبهات حولنا، ويؤلِّب كثيرًا من أهل السنة ضدنا، بل من أفراد صفنا.
أما موقفنا من المذهب الشيعي فنحن نميل إلى عدم التعرض له بالقدح أو المدح، وكذلك عدم الخوض في الخلافات بين مذاهب المسلمين؛ حرصًا على وحدة الأمة، واستبعاد كل أسباب الشقاق من بينها، تاركين للعلماء مناقشة هذه الخلافات مناقشةً علميةً منصفةً، خصوصًا مع إنكارنا- في نفوسنا- كل ما يسيء إلى مذهب أهل السنة ومقام الصحابة الكرام.
وهذا الموقف مرهون باحترام الشيعة هذا الموقف ومقابلته بمثله، أما إذا تم استغلال حرصنا على الوحدة ونبذ الخلاف في السعي لنشر مذهبهم فحينئذٍ سنضطر إلى شرح تفاصيل الخلاف والعيوب لتحصين عامة أهل السنة من الانحياز بجهلٍ إلى المذهب الآخر، ويكون وزر الخلاف على مَن لم يحترم حرصنا على سلامة الأمة ووحد
هنا
أي منهج هذا يا إخوة؟
بالله ماذا فهمتم من الموضوع هل يرى صاحب المقال صحة مذهب الشيعة كما قيل في السابق أم يراهم على ضلال؟
(يُتْبَعُ)