فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [التقرتي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 06:21] ـ
هداك الله أيها التقرتي!!
ارجوا ان تفصح عن حقيقة قولك اذ لا ينفع الاجمال في مثل هذا الموطن وقد سألتك سؤالا مباشرا عما تعنيه بنسخك الحديث واشارتك الى ضعفه كتعقيب على مشاركتي مع عدم المناسبة بين الأمرين! .. ومع هذا سألتك عن مرادك من باب الاستفصال عما أشكل و لا اظن تلك الالغاز التي تحوم حولها تسعفك في مثل ما نحن فيه فاما ان تعبر عما تريد قوله بصراحة ووضوح واما ان لا تشغل نفسك بما أكتب ... تأمّل
اظن الأمر واضح يا أخي بحثت عن معنى لفظ فسقت لك معلومتين اولها ان الحديث ضعفه الشيخ الألباني يعني و ان وجدت اللفظ لن تحل الاشكال اما الثاني فهو تفسير اللفظ من صحيح بن حبان.
و الأمر واضح جلي اخي.
و لولا الشيخ رحمه الله لما فرقنا بين صحيحه أو ضعيفه اما ما اشرت اليه بالنسبة للشيخ فهو انصاف له مما اتهم به آخر حياته باتهامه بالتساهل في تصحيح الأحاديث فأرجع لقصة وفاته تجد ذلك و الله اعلم
ـ [أشجعي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 06:36] ـ
انصح الاخوة ان يعالجوا بعضا من كتب العقيدة
ـ [أمين بن محمد] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 06:41] ـ
للفائدة http://majles.alukah.net/showthread.php?t=29556
ـ [التقرتي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 06:42] ـ
انصح الاخوة ان يعالجوا بعضا من كتب العقيدة
و ما دخل كتب العقيدة هنا؟ نحن لا ننقاش المسألة من الناحية العقائدة بل ننظر للأحاديث و ثبوت اسانيدها فتضعيف الحديث لا يعني تضعيف معناه.
ـ [أشجعي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 07:31] ـ
له يا شيخي, كيف ما دخل كتب العقيدة
هذه انتظرها من الكل الا منك,
خاصة وانك ارفقت كلام من صحيح بن حبان وبعدها قلت عن معنى اللفظ,
وفي كتب العقيدة بيان عن معنى"عماء"
فهناك فوائد بالموضوع.
ـ [التقرتي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 07:35] ـ
له يا شيخي, كيف ما دخل كتب العقيدة
هذه انتظرها من الكل الا منك,
خاصة وانك ارفقت كلام من صحيح بن حبان وبعدها قلت عن معنى اللفظ,
وفي كتب العقيدة بيان عن معنى"عماء"
فهناك فوائد بالموضوع.
ان كنت تقصد شرح اللفظ بحد ذاته فليس هذا ما نقصده فشرحه قد ذكرناه من البداية انما كان سؤال أخينا هو رواية تفسر اللفظ لذلك نقلت إليه رواية عن بن حبان.
أما ما هو في كتب العقيدة فهذا نعرفه لكن المشكلة في المشككين فهم لن يقتنعوا بما في كتبك فان كانت الرواية عن المحدثين أو السلف فهنا يتغير الأمر.
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 07:55] ـ
نقطة توضيحية ...
السويدان وأمثاله كعمرو خالد ما اشتهروا من تقصيرٍ منا,
فالله الحمد مشايخنا يملؤن الساحة وهم أكثر من ان يحصوا,
لا ..
هؤلاء ما اشتهروا إلا لأنهم مميعين للدين, والعامي لا يحب ان يقال له لا,
يحب ان يقال له دائما (هذا يجوز) ولا بأس به وان خالف الأصول ...
وفتاواهم وأقوالهم المخالفة للدين الموافقة للأهواء مشهورة.
أخالفك الرأي أخي الفاضل بل هم اشتهروا بتجديدهم في مخاطبة العامة بما يتناسب مع فهمهم و مرادهم و تسهيل أمر الوصول للمعلومه بطريق غير الكتب فهم جددوا أسلوب الخطاب و لكن ما أصابوا في فحواه
لو أذهبت أخي الفاضل الى التسجيلات الاسلامية تبحث عن مجموعة تتناول سيرة الرسول بطريقة قصصية شيقة لما وجدت فجاؤوا هؤلاء و ملؤوا هذا الفراغ صحيح الأمر تغير الان فقد بدأ بعض المشايخ الؤهلين يملؤون هذا الفراغ من أمثال الشيخ عايض القرني و الدكتور الدعيج و هذا سقته على سبيل المثال
فيجب على مشايخنا تجديد أسلوب الخطاب بما يتناسب مع العامه و فهمهم و يلبي حاجتهم و يجذبهم
و خطابي هنا ليس عاما لكن تولى بعض المشايخ خاصة الشباب منهم هذا لكفونا البحث عن أمثال السويدان و عمرو خالد
ـ [أشجعي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 08:02] ـ
على كل انا نقلت كلام المحدثين على الحديث, والمراجع بين ايديكم فارجعوا اليها.
(ودبروا راسكوا انتوا الاثنين التقرتي والعاصمي انا ما دخلني فيكو)
ـ [أشجعي] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 08:11] ـ
أخالفك الرأي أخي الفاضل بل هم اشتهروا بتجديدهم في مخاطبة العامة بما يتناسب مع فهمهم و مرادهم و تسهيل أمر الوصول للمعلومه بطريق غير الكتب فهم جددوا أسلوب الخطاب و لكن ما أصابوا في فحواه
لو أذهبت أخي الفاضل الى التسجيلات الاسلامية تبحث عن مجموعة تتناول سيرة الرسول بطريقة قصصية شيقة لما وجدت فجاؤوا هؤلاء و ملؤوا هذا الفراغ صحيح الأمر تغير الان فقد بدأ بعض المشايخ الؤهلين يملؤون هذا الفراغ من أمثال الشيخ عايض القرني و الدكتور الدعيج و هذا سقته على سبيل المثال
فيجب على مشايخنا تجديد أسلوب الخطاب بما يتناسب مع العامه و فهمهم و يلبي حاجتهم و يجذبهم
و خطابي هنا ليس عاما لكن تولى بعض المشايخ خاصة الشباب منهم هذا لكفونا البحث عن أمثال السويدان و عمرو خالد
قولك انه لا يوجد احد سرد السيرة بطريقة شيقة هذا يدل على قلة اطلاع, ولا علاقة بتجديد الخطاب في المسألة, المسألة بكل بساطة كما ذكرت لك, بل اسمع ما تقول هذه في هذا الموضوع:
ارشاد الساجد ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=23881&highlight=%C7%E1%C8%E4%D8%C7%E 1)
وإنه لا يحرم كل شيء فخطاب عمرو بن خالد يخلو من التشدد،
ولك ان تراجع الموضوع فهو مفيد,
ولا تكلمني عن اسلوب عرض المشايخ فهذا كلام باطل, فالعامة تحب الشيخ محمد حسان وتحب العريفي ويعقوب والعوضي والقرني وغيرهم من اصحاب الدعوة,
(يُتْبَعُ)