فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فهم ينطلقون من مبدأ فج ساذج لا يمكن لأي عاقل من أي ملة أو من أي دين أن يقره، وهو قولهم: إن الكون ناقص والله كامل، والكامل لا يشغل نفسه بالناقص، فحتى لا يشتغل الله بهذا الكون؛ خلق النفس الكلية وخلق العقل الأول، ثم إن العقل الأول خلق الثاني ... وهكذا إلى العاشر، والعقول العشرة هي التي خلقت الكون، وهي التي تدبره وتديره .. !
أنى لك هذا يا أفلاطون ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahr as&ftp=alam&id=1000041) ؟! هل أنت رسول من عند الله أوحي إليك؟!
وهو لا يقول: إنه رسول.
كيف عرفت؟! ومن أين جاءك العلم؟! ولم لا تكون هذه العقول عقلًا واحدًا مثلًا؟! أو لم لا تكون هذه العقول ألفًا أو مليونًا أو بعدد الأشياء الموجودة؟!
أسئلة عقلية كثيرة لا يستطيع أن يجيب عليها أفلاطون ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahr as&ftp=alam&id=1000041) ولا أتباعه، وهم أقل من ذلك وأحقر؛ كما قال الله سبحانه وتعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gif مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahr as&ftp=ayat&id=6002190) http://www.alhawali.com/eQoos.gif [ الكهف:51] ، متى أشهدهم الله أنه خلق الكون عن طريق العقول العشرة؟! ما أشهدهم الله سبحانه وتعالى ذلك، ولا أراهم إياه ولا أطلعهم عليه، لكنهم تخيلوه وتخرصوه، فلما جاء الفلاسفة ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahr as&ftp=firak&id=2000008) الذين يدعون الإسلام، أخذوا في المبالغة والتعظيم لليونانيين ولما أثر عنهم، فرأوا أنه لا بد أن يؤول ما في القرآن والسنة ليوافق ما قاله أولئك، ولهذا نجدهم في عدة أبحاث يتكلمون عن العقل، وضرورة العقل، وأهمية العقل، ويدخلون من هذا الباب إلى إفساد الدين والدنيا والآخرة، فقالوا: بما أننا نجد في الأحاديث أن القلم هو الذي كتب الله به كل المقادير، فإذًا هو العقل الأول ... وهكذا.
حتى الشفاعة؛ يقولون أنها ليست كما جاء في القرآن والسنة، وإنما هي فيض يفيض من الشفيع (أو المشفع) على المستشفع (أو طالب الشفاعة) دون علم الله به .. إلى آخر ما يهذون من الخرص والظن الذي لا دليل عليه.
المصدر
ـ [ماجد مسفر العتيبي] ــــــــ [05 - May-2009, صباحًا 10:21] ـ
المشكلة يا اخوان ان الشيعة الاسماعيلية الباطنية ينقلون امثال هذا الكلام عن جعفر الصادق رحمه الله وعن الدعاة الاسماعيلية وينسبونه لهم ولاينسبونه لافلاطون او ارسطو ويقولون انه وحي من عند الله فهم يؤمنون بان الائمة معصومون وان الادعياء يطلعون على اسرار الائمة وعلومهم .. !!!
ـ [ماجد مسفر العتيبي] ــــــــ [06 - May-2009, صباحًا 11:37] ـ
اين طلبة العلم .. ؟!!
ـ [التقرتي] ــــــــ [06 - May-2009, صباحًا 11:39] ـ
السند يا اخي، من نسبه لجعفر الصادق رحمه الله فليأتينا بسند صحيح و أنى لهم ذلك
ـ [عالمة المستقبل] ــــــــ [06 - May-2009, مساء 12:19] ـ
المشكلة يا اخوان ان الشيعة الاسماعيلية الباطنية ينقلون امثال هذا الكلام عن جعفر الصادق رحمه الله وعن الدعاة الاسماعيلية وينسبونه لهم ولاينسبونه لافلاطون او ارسطو ويقولون انه وحي من عند الله فهم يؤمنون بان الائمة معصومون وان الادعياء يطلعون على اسرار الائمة وعلومهم .. !!!
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -عنهم: الرافضة في الأصل ليسوا أهل علم وخبرة بطريق النظر والمناظرة ومعرفة الأدلة ومايدخل فيها من المنع والمعارضة, كما أنهم من أجهل الناس بمعرفة المنقولات والأحاديث والآثار والتمييز بين صحيحها وضعيفها ... وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف, والكذب فيهم قديم .. انتهى
فهم كذابون لانقل ولاعقل لهم, ولاغرابة في سرقتهم من هؤلاء, بل أنهم حينما خالفوا أهل السنة في توحيد الأسماء والصفات أخذوا بالأدلة والنقول العقلية للمعتزلة في ذلك, ومن جادلهم في دينهم رأى فيهم التخبط والمراوغة بل الفرار والهروب من النقاش.
وماأئمتهم إلا أصنام معبودة عندهم صنعوها هم وأعطوهم العصمة حتى يكونوا لهم مرجع في كذبهم.
ـ [ماجد مسفر العتيبي] ــــــــ [06 - May-2009, مساء 02:18] ـ
اخي التقريتي والاخت عالمة المستقبل الاسماعيلية ليسوا كالاثنى عشرية فهم لا يعرفون شيء اسمه السند
ويتحاكمون إلى العقل ثم يفسرون القران طبقًا لما توصلت إليه عقولهم !!!
ـ [التقرتي] ــــــــ [06 - May-2009, مساء 07:03] ـ
ادن لا تحاججهم بالعقل و انما حاججهم في مصداقية تقديم العقل على النقل
ـ [جذيل] ــــــــ [07 - May-2009, صباحًا 02:44] ـ
مذهب اهل السنة ان الله كتب باللوح المحفوظ بالقلم الذي اقسم به في قوله تعالى (ن والقلم وما يسطرون) .
وفي العادة عند الحديث عن حديث (اول ما خلق الله القلم) يتكلم اهل السنة ايهما خلق اولا: القلم او العرش؟ فقال بعضهم اول مخلوق القلم لهذا الدليل , وقال اخرون العرش لحديث (كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء) , والصحيح ان اول ما خلق الله العرش لقوله (ولم يكن شيئ قبله) اما حديث القلم فقال ابن ابي العز رحمه الله وتبعه على ذلك الشيخ العقلاء في شرح الطحاوية وكذلك الشيخ سفر قالوا فقوله (اول ما خلق الله القلم) يعني من هذا العالم الذي نشاهده امامنا , بدليل قصة الحديث أن قوما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله جئنا نسألك عن أول هذا الأمر , فقال صلى الله عليه وسلم: (إن أول ما خلق الله القلم .. ) فهم سألوا عن اول هذا الامر الذي يرونه .. لا الخلق كله. ولهذا قال ابن القيم رحمه الله بعد ذكره للخلاف في المسألة:
والحق أن العرش قبلُ لأنه ... قبل الكتابة كان ذا أركان
والله تعالى اعلم
(يُتْبَعُ)