104 -لابد للدين الحنيف وأهله
من ثورة تشفي من الأسقام
105 -وأرى دماء الكفر خير وسيلة
لطهارة الدنيا من الآثام (2)
* التشيع والرفض عبارة عن: بذرة نصرانية بيد يهودية في ارض مجوسية، يدعون حب آل البيت وهم أعداءهم، وانظر من الذي قتل عليًا - رضي الله عنه - أليس من شيعته السابقين! من الذي أفسد في جيش الحسن بن علي - رضي الله عنه - وطعنه وجرحه وانتهب متاعه، أليسوا من شيعته! من الذي كاتب الحسين - رضي الله عنه - ثم تخلى عنه بل شارك في قتله ثم بكى عليه أليسوا من شيعته!! ولو ذهبت تقلب صفحات التاريخ لوجدت إساءاتهم إلى آل البيت لا تعد ولا تحصى، ثم بعد ذلك ينسبون ما تخجل الحيوانات العجماوات من فعله أو تصديقه إلى آل البيت، كذبًا عليهم وزورًا وبهتانًا، وكفى بهذا دليلًا على حمق الرافضة وجهلهم المتعمد، وأنهم أحط درجة من الحيوانات.
-وقفات:
106 -إن الجهاد على الروافض لازم
ويثاب فاعله عليه ويؤجر
107 -من لم يعادهم فذاك مذبذب
أولم يكفرهم فذاك مكفر (3)
* من أطلع على كتب الرافضة، أو على أقوال أئمة الإسلام - رحمهم الله - لا يرتاب ولا يشك في كفر الشيعة الرافضة.
108 -ساءوا رسول الله في أصحابه
وبقولهم بالإفك وهو يكفر
109 -لُعنوا بما قالوا وغلت منهم الأ
يدي وذلوا بعدها واستحقروا (4)
* نعم لقد آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أزواجه وفي أصحابه، وكذبوا عليه وعلى ربه سبحانه وتعالى.
110 -ألم تكفر الأرفاض والكفر دينهم
وقد نسبوا صحب النبي إلى الكفر
111 -صحابة هادينا وأعلام ديننا
تسب بلا ذنب جنته ولا وزر
112 -أكان جزاء المصطفى سب جنده
وأزواجه ظلمًا وأصحابه الطهر (1)
* إن الصحابة - رضي الله عنهم - هم الذين أخمدوا نار الوثنية، ومزقوا المجوسية الكسروية الفارسية، وهزموا اليهودية والنصرانية، ونشروا دين رب البرية، فمن عاداهم فلا عجب!! إذ هو عدو لدين رب العالمين.
-دعاء وتشبيه:
113 -يا معهد الرفض لا حياك مبتكر
من السحاب ضحوك البرق منهمل
114 -ولا عداك البلى في كل آونة
حتى تزول الجبال الشم والقلل
115 -إذ أنت دمنة خبث طالما رتعت
فيها من الحمر الأهلية الهمل
116 -من كل من خبثت منه ضمائره
إذا انقضى دخل منها أتى دخل
117 -رأى خيار الورى طرا فجانبهم
كذا يجانب أرباب العلى السفل
118 -وصار يرميهم منه بكل هجا
وما على البدر لو أزرى به طفل
119 -وما على العنبر الفواح من حرج
إن مات من شمه الزبال والجعل
120 -أو هل على الأسد الكرار من ضرر
أن ينهق البعر مربوطًا أو البغل
121 -أو هل على أنجم الخضراء منقصة
إن عابها من حصى الغبراء منجدل
122 -فلا وربك لا يزري بشمس ضحى
أعابها الجدي أم قد عابها الحمل
123 -وقد يعيب الفتى ما ليس يدركه
إذ كل ضد بذم الضد مشتغل
124 -كما يعيب فتاة راق منظرها
قبيحة ويعيب الصائب الخطل
125 -والزج يحسد لؤمًا خرص سمهره
كذلك يهجو الشجاع الباسل الفشل
126 -فلا يضر أولي الفضل الأولى سبقوا
من صحب خير الورى إن ذمهم سفل
127 -مثل الأسنة والأسياف ما برحت
بطعن أعدائهم والضرب تنصقل (1)
* كثير من أهل السنة يجهلون أنهم في نظر الشيعة الرافضة أولاد زنا، وكلاب وقردة وخنازير!!
ويجهلون ... ويجهلون ... ويجهلون .... فإلى متى هذا الجهل وهذه الغفلة!!
ـ [خالد عبد المعطى كروم] ــــــــ [13 - May-2009, مساء 10:45] ـ
128 -تعرضت فاستهدف لوقع نبالنا
وأسيافنا المحدودة الشفرات
129 -فما في رشانا عن رشاك قاصر
ولكن ذم الكلب كالتحيات
130 -فلو لم يكن حسان ذمّ شبيهكم
ذوي الشرك والأصنام والخبثاث
131 -لنزهت نطقي عن وخيم هجائكم
بل قد يزاح الظلم بالحسنات
132 -ومن أنتم حتى تذمّوا وإنما
أجرب في أعراضكم نبلاتي
133 -لنا بلد الله الحرام وما لكم
سوى بيعٌ بالشرك متسمات (2)
-مقام وقدر:
134 -فاقصر عليك اللعن إنك قاصر
وهل وتد بالقاع للبدر طائل
135 -وهل لبغاث الطير نسر صقورها
وهل يستوي زج فخارًا وعامل
136 -ومن نطق الذكر الجميل بفضله
فكل هجاء في مزاياه باطل
137 -وحقق لي فضل الصحابة إنهم
رمتهم بأنواع الهجاء الأراذل
138 -فما زالت الأشراف يعنى بذمها الـ
خساس ويعنى في ثناها الأفاضل (3)
* الرافضة أحق بكل لعن ومنكر، قاتلهم الله أنى يؤفكون ...
139 -ألا بغلاة الرفض تمكن فرصة
فأعلم والله كيف أقاتل
140 -لأنصر أصحاب المصطفى بعد موتهم
(يُتْبَعُ)