فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقال الامام الاجري الشافعي رحمه الله في كتابه الماتع الشريعة: واجبٌ على كل مؤمن ومؤمنة محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بنو هاشم: علي بن أبي طالب وولده وذريته، وفاطمة وولدها وذريتها، والحسن والحسين وأولادهما وذريتهما، وجعفر الطيار وولده وذريته، وحمزة وولده، والعباس وولده وذريته رضي الله عنهم، هؤلاء أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واجب على المسلمين محبتهم وإكرامهم واحتمالهم وحسن مداراتهم والصبر عليهم والدعاء لهم
موقف الرافضة من اهل البيت:
طعنهم في النبي صلى الله عليه وسلم:
ان الشيعة لم يسلم منهم احد حتى النبي صلى الله عليه وسلم فطعنوا فيه وفي عرضه والرافضة في حقيقة الامر يفضلون عليا والحسن والحسين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا لهم رواية كفروا بها جميع المسلمين وهي: علي خير البشر فمن ابى فقد كفر) وهي رواية موضوعة باتفاق اهل السنة.
ومن الادلة على تفضيلهم لعلي على النبي صلى الله عليه وسلم:
جاء في تفسير العياشي ان قوله تعالى: وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) ان المراد: الرسول وامير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين والوسطى امير المؤمنين.
جاء في تفسير نور الثقلين ج 1 ص 654: ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: لو لم ابلغ ما اُمرت به من ولايتك لحبط عملي.
ويقولون ان الله رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعلي كما في تفسير البرهان ج 4 ص 475: عن البرسي ان النبي صلى الله عليه وسلم قرا: ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك هكذا اقراها ابن مسعود وانتقصها عثمان.
وذكر القمي في تفسيره ج 1 ص 114 ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعرض له الصبيان بمكة ويضربوه حتى خرج معه علي عليه السلام فلم يعودوا يتعرضون له.
اما طعنهم فيه فقد اتهموا الروافض انه صلوات الله وسلامه عليه ينظر الى امراة لا تحل له وهي عارية والعياذ بالله كما روى الصدوق كما يسمونها وهو الكذوب في عيون اخبار الرضا ص 113: ان الرسول قصد دار زيد بن حارثة في امر اراده فراى امراته زينب تغتسل فقال: سبحان الذي خلقك.
ويتهمون النبي صلى الله عليه وسلم بالدياثة والعياذ بالله فقد جاء في البرهان في تفسير القرآن 4/ 225 عن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة.
وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا. بحار الأنوار 40/ 2.
ويتهمون النبي صلى الله عليه وسلم انه كان لا ينام حتى يقبل وجه فاطمة وانه صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله كان يضع وجهه بين ثديي فاطمة فقد روى طاغوتهم الاكبر محمد باقر المجلسي في كتابه بحار الظلمات عن أبي عبد الله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة. بحار الأنوار 43/ 42
وكان يضع وجهه بين ثدييها. بحار الانوار ج 43 ص 78
طعنهم في عائشة رضي الله عنها:
اما موقف الرافضة من ام المؤمنين المبرأة النقية التقية الزاهدة الفقيهة العالمة الربانية فحدث و لا حرج فهم يتهمونها بالزنا والعياذ بالله كما قال ابن رجب البرسي اللعين: ان عائشة جمعت اربعين دينارا من خيانة. مشارق انوار اليقين ص 86
وقال مفسرهم المشهور القمي في تفسيره:
والله ماعني بقوله تعالى:فخانتاهما) إلا الفاحشة، وليقيمن الحد (فلانة) -يقصدون عائشة، فيما أتت به في طريق البصرة -في الطبعة الحديثة بياض بدلا من البصرة -وكان طلحة يحبها -فلما أرادت أن تخرج الى البصرة قال لها فلان:لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم،فزوجت نفسها من طلحة )) .تفسير القمي ص341، 2 - 377،وانظر البرهان للبحراني4 - 358،وتقسير عبدالله شبر ص 338
ولهذا يرون ان مهديهم المزعوم اذا خرج من السرداب سيقيم الحد على ام المؤمنين كما رووا في كتبهم
(يُتْبَعُ)